بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين

٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - الحنث باليمينإلغاء التصنيف ×

٣ نتيجة

حجم الخط

١ -عَن عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها: أنَّها سُئِلَتْ عَمَّن جَعَلَ مالَه في المَساكِينِ أو في رِتاجِ الكَعبةِ ، إنْ فعَلَ كَذا، فقالَتْ: يُكَفِّرُ يَمينَه. وفي لَفظٍ: هي يَمينٌ، يُكَفِّرُها ما يُكَفِّرُ اليَمينَ .

غريب المفردات :
في رِتاجِ الكَعبةِ:
أي: مصالحها أو زينتها
يُكَفِّرُها:
الكفارة: ما يجب على من حنث، وهي التغطية، كأنها تغطي الذنب وتمحوه
اليَمينَ:
أي: الحلف
خلاصة حكم المحدث : ثبت بالإسناد المرضي
الراوي : صفية بنت شيبة|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 1/447|التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الصغير)) (3190)، باختلاف يسير، ومالك (2/481)، وعبد الرزاق (15988) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٢ -عَن عائِشةَ رَضيَ اللَّهُ عَنها: أنَّها قالَتْ فيمَن جَعَلَ مالَه في رِتاجِ الكَعبةِ إنْ فَعَلَ كَذا: إنَّ في ذَلِكَ كَفَّارةَ يَمينٍ.

غريب المفردات :
في رِتاجِ الكَعبةِ:
أي: مصالحها أو زينتها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الرد على السبكي في مسألة تعليق الطلاق
الصفحة أو الرقم : 2/639
الحديث كاملاً

٣ -ما أنا حملتُكم، ولَكنَّ اللَّهَ حملَكم

غريب المفردات :
ولَكنَّ اللَّهَ حملَكم:
أي: أن الله آتاني ما أحملكم عليه، ولولا ذلك لم يكن عندي ما أحملكم عليه؛ فإن الله هو المتصرف في عباده، وعملهم يقع بخلقه تعالى ومشيئته، فكما أنه تعالى خالق العبد، فهو أيضا خالق أفعاله
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/209
الحديث كاملاً