حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢١ - لا نَذْرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ، ولا في معصيَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولا قَطيعةِ رَحم ٍ ، فمَن حلَفَ على يمينٍ فرَأى غيرَها خيرًا منها؛ فلْيدَعْها، ولْيأْتِ الذي هو خيرٌ؛ فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها.
غريب المفردات :
قَطيعةِ رَحمٍ: الرحم: الأقارب والأهلون خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 6990| التخريج : أخرجه أبو داود (3274) باختلاف يسير، والترمذي (1181) أوله في أثناء حديث، والنسائي (3781، 3792) مفرقاً، وأحمد (6990) واللفظ له
٢٢ - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارة ُ يَمينٍ.
غريب المفردات :
كَفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/59| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
٢٣ - لا نَذرَ في مَعصيةٍ، وكَفَّارَتُه كَفَّارة ُ يَمينٍ.
غريب المفردات :
كَفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : النسائي| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 5/59| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
٢٤ - إذا حَلَفْتَ على يَمينٍ فكَفِّرْ عن يَمينِك، ثُمَّ ائْتِ الَّذي هو خَيْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبد الرحمن بن سمرة| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 597| التخريج : أخرجه البخاري (6727)، ومسلم (1652)، وأحمد (20628) باختلاف يسير تامًا.
٢٥ - لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات، واحتج به أحمد وإسحاق، وضعفه غير واحد، وقيل: إنه من رواية سُلَيْمان بن أرقم
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : جمال الدين المرداوي| المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع الصفحة أو الرقم : 600| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
٢٦ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : أفسدوا علينا هذا الحديث بذكر ابن أرقم فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
٢٧ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : هذا منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
٢٨ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : لا يساوي فلسا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
٢٩ - لا نَذْرَ في معصيةٍ، وكفَّارتُه كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : تركوا هذا الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (2/376)| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835)، وابن ماجة (2125) واللفظ لهم.
٣٠ - من حَلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها، فليَأْتِ الذي هو خَيرٌ ولْيُكَفِّرْ عن يمينِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/163
٣١ - من حَلَف على يمينٍ فرأى غَيرَها خيرًا منها، فلْيُكَفِّرْ عن يمينِه، وليأتِ الذي هو خيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 12/163
٣٢ - لا نَذْرَ في مَعْصيةٍ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : حديث غريب بهذا الإسناد، لم يروه عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين. ورواه عقيل بن خالد ويونس بن يزيد، عن الزهري مرسلًا، عن أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 165| التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3834) واللفظ لهم
٣٣ - لا نَذْرَ في مَعْصيةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عن الزهري هكذا هذان الرجلان. ورواه عقيل ويونس عن الزهري، عن أبي سلمة مرسلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأبو داود (3290)، والنسائي (3836) باختلاف يسير
٣٤ - لا وَفاءَ لنَذْرٍ في مَعْصيةِ اللهِ، وكَفَّارتُه كَفَّارةُ يَمينٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري هكذا غير هذين الرجلين، وأرسله يونس بن يزيد وعقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو موسى المديني| المصدر : اللطائف من دقائق المعارف الصفحة أو الرقم : 366| التخريج : أخرجه أبو يعلى (4783) واللفظ له، وأبو داود (3290)، والترمذي (1524) بلفظ مقارب
٣٥ - من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/42| التخريج : أخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير
٣٦ - عن جابرْ لا نذرَ في معصيةٍ وكفارتهُ كفارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان ساقط
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/7| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15839)، وابن أبي شيبة (12289) دون قوله: لا نذر في معصية.
٣٧ - كفَّارة ُ النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/12
٣٨ - لا نذرَ في غَضبٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارة َ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةَ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الزبير الحنظلي في غاية الضعف
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/6| التخريج : أخرجه النسائي (3846)، وأحمد (19956)
٣٩ - لا نَذرٌ في معصيةٍ وَكَفَّارتُهُ كفَّارة ُ يمينٍ
غريب المفردات :
كفَّارةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الزبير الحنظلي في غاية الضعف
الراوي : عمران بن الحصين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/6| التخريج : أخرجه النسائي (3840) واللفظ له، وقوله: "لا نذر في معصية" أخرجه مسلم (1641) مطولاً
٤٠ - لا نذْرَ في مَعْصيَةِ اللَّهِ وكفَّارَتُهُ كَفَّارَة ُ يَمينٍ
غريب المفردات :
كَفَّارَةُ: هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه الزهري من أبي سلمة إنما رواه عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، وسليمان بن أرقم مذكور بالكذب
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 8/6| التخريج : أخرجه الترمذي (1525) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3290)، والنسائي (3835) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"