بحث

التصنيف الموضوعي: أيمان - متى تجب الكفارة

٤٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :أيمان - متى تجب الكفارةإلغاء التصنيف ×

٤٩ نتيجة

حجم الخط

٤١ -لا نذرَ في معصيةٍ، وكفارتُهُ كفارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن الإمام الترمذي قال لا يصح ، لأن الزهري لم يسمعه من أبي سلمة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 464|التخريج : أخرجه أبو داود (3290)، والترمذي (1524)، والنسائي (3835)، وأخرجه البخاري (6696) دون ذكر الكفارة بلفظ: "ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه"
الحديث كاملاً

٤٢ -وإنِّي إن شاء اللهُ لا أحلِفُ على يمينٍ فأرَى غيرَها خَيرًا منها إلَّا كفَّرْتُ عن يَميني وأتيتُ الَّذي هوَ خيرٌ

غريب المفردات :
كفَّرْتُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه البخاري (6718)، ومسلم (1649)، والنسائي (3780) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٤٣ -عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ : أنه قال : لو أنَّ قومًا قاموا إلى أميرٍ من الأمراءِ وكسى كلَّ إنسانٍ منهم قلنسوةً لقال الناسُ : قد كساهم

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الزبير الحنظلي والد محمد|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/224|التخريج : أخرجه الروياني (126)، والبيهقي (20007)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/ 31) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٤ -لا نذْرَ في غضبٍ، وكفارتُه كفارةُ يمينٍ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف، وآخر مبهم فليس هو بصحيح
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 373/1|التخريج : أخرجه النسائي (3846)، وأحمد (19956)
الحديث كاملاً

٤٥ -لا نذرَ في معصيةِ اللَّهِ تعالى وكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/415
الحديث كاملاً

٤٦ -إنَّ طعامَ الكفَّارةِ إن كان خُبزًا يابسًا فغَذاءٌ وعَشاءٌ

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/415
الحديث كاملاً

٤٧ -عن مالكِ بنِ نضلةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ابنَ عمٍّ لي أتيتُه أسألُه فلا يُعطيني ولا يَصلُني ثم يحتاج إليَّ فيأتيني فيسألُني وقد حلفتُ أن لا أُعطيَه ولا أَصِلُه فأمرَني أن آتيَ الذي هو خيرٌ وأُكفِّرُ عن يميني

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/167|التخريج : أخرجه النسائي (3788) واللفظ له، وابن ماجه (2109) مختصرا، والترمذي (2006) بمعناه مطولا
الحديث كاملاً

٤٨ -آَلَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن نسائِهِ وحَرَّمَ فجعلَ الحرامَ حلالًا وجعلَ في اليمينِ كفَّارةً

خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات غير مسلمة بن علقمة ففيه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/200|التخريج : أخرجه الترمذي (1201)، وابن ماجه (2072) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤٩ -لا نَذْرَ في معصيةِ اللهِ وكفَّارتهُ كفَّارةُ يمينٍ

غريب المفردات :
كفَّارةُ:
هي: ما يستر الذنوب ويزيلها، من كفر، إذا ستر
خلاصة حكم المحدث : مضطرب لا أصل له
الراوي : أبو هريرة وعمران بن الحصين|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/64
الحديث كاملاً