بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال

٩٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - إبطال الأعمالإلغاء التصنيف ×

٩٢ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أبَى اللهُ أن يقبلَ عمَلَ صاحبِ بِدعةٍ حتَّى يدَعَ بدعتَه

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 81|التخريج : أخرجه ابن ماجه (50)
الحديث كاملاً

٨٢ -لا يقبلُ اللهُ لصاحبِ بدعةٍ صومًا ولا صلاةً ولا صدقةً ولا حجًا ولا عمرةً ولا جهادًا لا صرفًا ولا عدلًا ، يخرجُ من الإسلامِ كما تخرجُ الشعرةُ من العجينِ

غريب المفردات :
صرفًا ولا عدلًا:
صرفا: نافلة، وقيل: التوبة، وقيل: الصرف الفريضة
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : حذيفة بن اليمان|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 81|التخريج : أخرجه ابن ماجة (49)، والديلمي كما في ((جمع الجوامع)) (6984) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨٣ -فلا صلاةَ إلَّا التي أُقيمَت

خلاصة حكم المحدث : بهذا اللفظ ضعيف. والصحيح إذا أقمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 76
الحديث كاملاً

٨٤ -حديثُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا تُقبَلُ مِن تارِكِ الصَّلاةِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/817
الحديث كاملاً

٨٥ -مَنْ رفعَ يدَهُ في الصلاةِ فلا صلاةَ لهُ

خلاصة حكم المحدث : [أورده في كتابه الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة]
المحدث : عمر بن بدر الموصلي|المصدر : الأحاديث الموضوعة للموصلي
الصفحة أو الرقم : 85
الحديث كاملاً

٨٦ -لا نِكاحَ إلَّا بوليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 1/328|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)، وأحمد (19761)
الحديث كاملاً

٨٧ -مَن رفعَ يديهِ في الرُّكوعِ فلا صَلاةَ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : [موضوع]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((لسان الميزان)) (7/ 350) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٨٨ -تعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ

خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [روح بن غطيف]
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/446|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/138) مطولاً
الحديث كاملاً

٨٩ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو بردة|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/3|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10475)، والترمذي في ((العلل الكبير)) (265)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4260)، واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٠ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم متصلًا وآخر مرسلًا
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 5/3|التخريج : أخرجه أبو داود (2085)، والترمذي (1101)، وابن ماجه (1881)
الحديث كاملاً

٩١ -خطبنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال إنَّ اللهَ كتبَ عليكم الجمعةَ في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من ترَكَها من غيرِ عذرٍ مع إمامٍ عادلٍ أو إمامٍ جائرٍ فلا جُمِعَ لهُ شملُهُ ولا بُورِكَ لهُ في أمرِه ألا ولا صلاةَ لهُ ألا ولا حجَّ لهُ ألا ولا بِرَّ لهُ ألا ولا صدقةَ لهُ

غريب المفردات :
بُورِكَ:
أي: كثر النفع
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/53|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7246)
الحديث كاملاً

٩٢ -خرجنا حتى قَدِمْنَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعناهُ وصلَّينا خلفَهُ فرأى رجلًا يُصلِّي خلفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فوقفَ عليهِ نبيُّ اللهِ حتى انصرفَ فقال استقبِلْ صلاتَكَ فلا صلاةَ للذي خلفَ الصَّفِّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن شيبان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/329|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1003)، وأحمد (16297)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2305) جميعهم باختلاف يسير.
الحديث كاملاً