التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال

١ -مَن عَرِجَ أو كُسِرَ فقدْ حلَّ، وعليه حَجَّةٌ أُخرى، فسَألْتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلك، فقالا: صَدَقَ. وفي رِوايةٍ: وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ

٢ -إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

٣ -إنَّ اللهَ لا يَقبَلُ صَلاةَ رجُلٍ مُسبِلٍ إزارَه.

٤ -لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

٥ -لا يقبَلُ اللَّهُ صلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحدَثَ حتَّى يتوضَّأَ.

غريب المفردات :

إذا أحدَثَ:

أي: صار ذا حدث قبل الصلاة أو في أثنائها

٦ -لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.

٧ -كلُّ عملٍ ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ.

٨ -أنَّ مَن جاهَد يبتغي عرَضَ الدُّنيا، فلا أجرَ له.

٩ -جاءَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ رَجُلًا غَزا يَلتَمِسُ الأجرَ والذِّكرَ، ما له؟ قال: لا شَيءَ له. فأعادَها ثَلاثًا، كُلُّ ذلك يَقولُ: لا شَيءَ له. ثم قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَعالى لا يَقبَلُ مِنَ العَمَلِ إلَّا ما كان له خالِصًا وابتُغيَ به وَجهُه.

غريب المفردات :

يَلتَمِسُ:

أي: يطلب ويقصد

١٠ -لا صَلاةَ لرَجلٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ.

١١ -لا نَذرَ لابنِ آدَمَ فيما لا يَملِكُ.

١٢ -أيُّما رَجُلٍ ادَّعى إلى غَيرِ والِدِه، أو توَلَّى غَيرَ مَواليه الَّذين أَعتَقوه، فإنَّ عليه لَعنَةَ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أَجمَعين إلى يَومِ القيامَةِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.

١٣ -لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكِتابِ ، وآيَتَينِ فصاعِدًا.

غريب المفردات :

بأُمِّ الكِتابِ:

أي: بفاتحة الكتاب

١٤ -لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بأُمِّ الكتابِ ، وآيَتَين فصاعِدًا.

غريب المفردات :

بأُمِّ الكتابِ:

أي: بفاتحة الكتاب

١٥ -لا نكاحَ إلَّا بوَليٍّ.

١٦ -[أحاديثُ الوضوءِ مِن الضَّحِكِ في الصلاةِ].

١٧ -لا صَلاةَ لمَن لم يضَعْ أنْفَه على الأرضِ.

١٨ -لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ، والسُّلطانُ وَليُّ مَن لا وَليَّ له.

١٩ -لا نِكاحَ إلَّا بوَليٍّ وشاهِدَيْ عَدلٍ.

٢٠ -[الوُضوءُ مِن لُحومِ الإبِلِ]