بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة

١٧٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الأخذ بالرخصةإلغاء التصنيف ×

١٧٨ نتيجة

حجم الخط

٨١ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ .

غريب المفردات :
الجَوْرَبَينِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المغير بن شعبة|المحدث : علي بن المديني|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206)، وابن خزيمة (198) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ .

غريب المفردات :
الجَوْرَبَينِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المغير بن شعبة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206)، وابن خزيمة (198) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٣ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ .

غريب المفردات :
الجَوْرَبَينِ:
تثنية جورب، وهو لفافة الرجل
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المغير بن شعبة|المحدث : مسلم|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63|التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206)، وابن خزيمة (198) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٤ -قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبَرَ أرْبَعينَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعتَينِ.

خلاصة حكم المحدث : غير صحيح، تفرد به الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : البيهقي|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 354|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4338)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 228)، والبيهقي (5543) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٥ -أنَّ العبَّاسَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعْجيلِ صَدَقتِه قَبْلَ أن تَحِلَّ ، فرَخَّصَ له في ذلك.

غريب المفردات :
قَبْلَ أن تَحِلَّ:
أي: قبل أن يجيء وقتها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية بن عدي، قالَ أبو حاتم الرازي: شيخ لا يحتج بحديثه، شبيه المجهول
الراوي : علي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 474|التخريج : أخرجه الترمذي (678)، وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غابَتْ له الشَّمْسُ بمَكَّةَ، فجَمَعَ بَيْنَهما بسَرِفَ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الجاري، قالَ البخاري: يتكلمون فيه
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 348|التخريج : أخرجه أبو داود (1215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (977)، والبيهقي (5604) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٧ -غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَهِدْتُ معَه الفَتْحَ، فأقامَ بمَكَّةَ ثَماني عَشْرةَ لَيْلةً لا يُصَلِّي إلَّا رَكْعتَينِ، ويقولُ: يا أهْلَ البَلَدِ، صَلُّوا أرْبَعًا؛ فإنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، وقالَ بعضهم: هو حديث لا تقوم به حجة، لكثرة اضطرابه
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 352|التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، وابن أبي شيبة (3860)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 105) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٨٨ -[أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]

خلاصة حكم المحدث : حديث أبي بكرة -رَضِيَ اللهُ عنه- حسن
الراوي : أبي بكرة|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 427|التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (83)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (519)، وابن بحان (5569) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨٩ -[أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]

خلاصة حكم المحدث : حديث صفوان بن عسال صحيح
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : البخاري|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 427|التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (127)، وأحمد (18089) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٩٠ -كانَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كانَ على ظَهرِ مَسيرٍ ويجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/327|التخريج : أخرجه البخاري معلقا (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) كلاهما بلفظه.
الحديث كاملاً

٩١ -يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 327|التخريج : أخرجه البخاري (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) باختلاف يسير، ومسلم (705) بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٢ -في رَجُلٍ أصابه جِراحٌ على عَهْدِه، ثُمَّ أصابه احتلامٌ، فأُمِرَ بالاغتِسالِ، فاغتَسَل فمات، فبلغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلاُم فقال: ألم يكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ.

غريب المفردات :
العِيِّ:
الجهل وقصور الفهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/141
الحديث كاملاً

٩٣ -[حديثُ حُذَيفةَ في البَولِ قائِمًا]

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/458
الحديث كاملاً

٩٤ -أنَّ فتًى سأل عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فقال: ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صلَّى ركعَتَينِ ركعَتَينِ، وأنَّه أقام بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، فكان يُصَلِّي ركعتَينِ ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ قُومُوا فصَلُّوا ركعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد يتكلم في حديثه، وقصر النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكة ثابت من غير هذا الوجه
الراوي : عمران بن حصين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/424|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2402) بلفظه مطولًا، والطيالسي (898) بنحوه، والبزار (3608) مختصرًا.
الحديث كاملاً

٩٥ -خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ مِنَ المدينةِ إلى مكَّةَ، فصلَّى ركعتَينِ ركعتَينِ حتى رَجَع.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/400|التخريج : أخرجه مسلم (693) واللفظ له ،وأحمد (12945)، وابن الجارود (248)
الحديث كاملاً

٩٦ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغربَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفةِ جميعًا.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/122|التخريج : أخرجه مسلم (703)، وأبو داود (1926)، وأحمد (5287) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٩٧ -أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ إذا سُئِلَ عن صَلاةِ الخَوْفِ قالَ: يَتَقدَّمُ الإمامُ وطائِفةٌ، ثُمَّ قَصَّ الحَديثَ، وقالَ ابنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في الحَديثِ: وإن كانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِن ذلك صَلَّوا رِجالًا ورُكْبانًا مُسْتقبِلي القِبْلةِ وغَيْرَ مُستْقبِليها. قالَ مالِكٌ: قالَ نافِعٌ: لا أرى عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلك إلَّا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

غريب المفردات :
أرى:
أظن
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : البخاري|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2864|التخريج : أخرجه البخاري (4535) واللفظ له مطولا، ومسلم (839)، وأبو داود (1243) بلفظ مقارب
الحديث كاملاً

٩٨ -عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ لأُمِّ وَلَدٍ له حُبْلى أو مُرضِعٍ: أنتِ مِن الَّذين لا يُطيقونَ الصِّيامَ، عليكِ الجَزاءُ، وليس عليكِ القَضاءُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3542|التخريج : أخرجه الدارقطني (2382)
الحديث كاملاً

٩٩ -أَجنَبَ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".

غريب المفردات :
أَجنَبَ:
أي: صار جنبا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 817|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/129)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (848) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٠٠ -المُتِمُّ الصَّلاةَ في السَّفَرِ كالمُقْصِرِ في الحَضَرِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة|المحدث : البيهقي|المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2661|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 417)، والديلمي كما أورده ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (2506) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 162) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً