حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٨١ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَين ِ .
غريب المفردات :
الجَوْرَبَينِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المغير بن شعبة| المحدث : علي بن المديني| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 63| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206)، وابن خزيمة (198) واللفظ لهم.
٨٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَين ِ .
غريب المفردات :
الجَوْرَبَينِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المغير بن شعبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 63| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206)، وابن خزيمة (198) واللفظ لهم.
٨٣ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَين ِ .
غريب المفردات :
الجَوْرَبَينِ: تثنية جورب، وهو لفافة الرجل خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : المغير بن شعبة| المحدث : مسلم| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 63| التخريج : أخرجه أبو داود (159)، وابن ماجه (559)، وأحمد (18206)، وابن خزيمة (198) واللفظ لهم.
٨٤ - قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبَرَ أرْبَعينَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعتَينِ.
خلاصة حكم المحدث : غير صحيح، تفرد به الحسن بن عمارة، وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : البيهقي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 354| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4338)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 228)، والبيهقي (5543) واللفظ لهم.
٨٥ - أنَّ العبَّاسَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تَعْجيلِ صَدَقتِه قَبْلَ أن تَحِل َّ ، فرَخَّصَ له في ذلك.
غريب المفردات :
قَبْلَ أن تَحِلَّ: أي: قبل أن يجيء وقتها خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجية بن عدي، قالَ أبو حاتم الرازي: شيخ لا يحتج بحديثه، شبيه المجهول
الراوي : علي| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 474| التخريج : أخرجه الترمذي (678)، وابن ماجه (1795)، وأحمد (822) واللفظ لهم.
٨٦ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غابَتْ له الشَّمْسُ بمَكَّةَ، فجَمَعَ بَيْنَهما بسَرِفَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الجاري، قالَ البخاري: يتكلمون فيه
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 348| التخريج : أخرجه أبو داود (1215)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (977)، والبيهقي (5604) واللفظ لهم.
٨٧ - غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشَهِدْتُ معَه الفَتْحَ، فأقامَ بمَكَّةَ ثَماني عَشْرةَ لَيْلةً لا يُصَلِّي إلَّا رَكْعتَينِ، ويقولُ: يا أهْلَ البَلَدِ، صَلُّوا أرْبَعًا؛ فإنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، وقد تكلم فيه جماعة من الأئمة، وقالَ بعضهم: هو حديث لا تقوم به حجة، لكثرة اضطرابه
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 352| التخريج : أخرجه أبو داود (1229)، وابن أبي شيبة (3860)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 105) واللفظ لهم.
٨٨ - [أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]
خلاصة حكم المحدث : حديث أبي بكرة -رَضِيَ اللهُ عنه- حسن
الراوي : أبي بكرة| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 427| التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (83)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (519)، وابن بحان (5569) بنحوه.
٨٩ - [أحاديثُ التَّوقيتِ في المَسْحِ على الخُفَّينِ]
خلاصة حكم المحدث : حديث صفوان بن عسال صحيح
الراوي : صفوان بن عسال| المحدث : البخاري| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 427| التخريج : أخرجه الترمذي (3535)، والنسائي (127)، وأحمد (18089) بنحوه تامًا.
٩٠ - كانَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ يجمعُ بينَ صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ إذا كانَ على ظَهرِ مَسيرٍ ويجمَعُ بين المغرِبِ والعِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1/327| التخريج : أخرجه البخاري معلقا (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) كلاهما بلفظه.
٩١ - يجمَعُ بَيْنَ صلاةِ الظُّهرِ والعَصْرِ إذا كان على ظَهرِ مَسيرٍ، ويجمَعَ بَيْنَ المغرِبِ والعِشاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح الصفحة أو الرقم : 1 / 327| التخريج : أخرجه البخاري (1107)، وابن طهمان في ((مشيخته)) (194) باختلاف يسير، ومسلم (705) بنحوه.
٩٢ - في رَجُلٍ أصابه جِراحٌ على عَهْدِه، ثُمَّ أصابه احتلامٌ، فأُمِرَ بالاغتِسالِ، فاغتَسَل فمات، فبلغ ذلك النَّبيَّ عليه السَّلاُم فقال: ألم يكُنْ شِفاءُ العِي ِّ السُّؤالَ.
غريب المفردات :
العِيِّ: الجهل وقصور الفهم خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 2/141
٩٣ - [حديثُ حُذَيفةَ في البَولِ قائِمًا]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 1/458
٩٤ - أنَّ فتًى سأل عِمرانَ بنَ حُصَينٍ عن صلاةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السَّفَرِ، فقال: ما سافَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفَرًا إلَّا صلَّى ركعَتَينِ ركعَتَينِ، وأنَّه أقام بمكَّةَ زَمَنَ الفَتْحِ ثمانَ عَشْرةَ ليلةً، فكان يُصَلِّي ركعتَينِ ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مَكَّةَ قُومُوا فصَلُّوا ركعتَينِ أُخرَيَينِ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد يتكلم في حديثه، وقصر النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكة ثابت من غير هذا الوجه
الراوي : عمران بن حصين| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/424| التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (2402) بلفظه مطولًا، والطيالسي (898) بنحوه، والبزار (3608) مختصرًا.
٩٥ - خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ مِنَ المدينةِ إلى مكَّةَ، فصلَّى ركعتَينِ ركعتَينِ حتى رَجَع.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 4/400| التخريج : أخرجه مسلم (693) واللفظ له ،وأحمد (12945)، وابن الجارود (248)
٩٦ - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغربَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفةِ جميعًا.
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 3/122| التخريج : أخرجه مسلم (703)، وأبو داود (1926)، وأحمد (5287) واللفظ لهم.
٩٧ - أنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانَ إذا سُئِلَ عن صَلاةِ الخَوْفِ قالَ: يَتَقدَّمُ الإمامُ وطائِفةٌ، ثُمَّ قَصَّ الحَديثَ، وقالَ ابنُ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- في الحَديثِ: وإن كانَ خَوْفٌ أَشَدَّ مِن ذلك صَلَّوا رِجالًا ورُكْبانًا مُسْتقبِلي القِبْلةِ وغَيْرَ مُستْقبِليها. قالَ مالِكٌ: قالَ نافِعٌ: لا أرى عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ذَكَرَ ذلك إلَّا عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
غريب المفردات :
أرى: أظن خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : البخاري| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2864| التخريج : أخرجه البخاري (4535) واللفظ له مطولا، ومسلم (839)، وأبو داود (1243) بلفظ مقارب
٩٨ - عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ لأُمِّ وَلَدٍ له حُبْلى أو مُرضِعٍ: أنتِ مِن الَّذين لا يُطيقونَ الصِّيامَ، عليكِ الجَزاءُ، وليس عليكِ القَضاءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : الدارقطني| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 3542| التخريج : أخرجه الدارقطني (2382)
٩٩ - أَجنَب َ رَجُلٌ مَريضٌ في يَوْمٍ بارِدٍ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، [فغَسَلَه أصْحابُه فماتَ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، فقالَ: "ما لهم قَتَلوه قَتَلَهم اللهُ؟!إنَّما كانَ يُجزِئُ مِن ذلك التَّيَمُّمُ".
غريب المفردات :
أَجنَبَ: أي: صار جنبا خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 817| التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/129)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (848) واللفظ له
١٠٠ - المُتِمُّ الصَّلاةَ في السَّفَرِ كالمُقْصِرِ في الحَضَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : البيهقي| المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 2661| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 417)، والديلمي كما أورده ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (2506) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/ 162) باختلاف يسير.