بحث

التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

١٦٤ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إحسان - الحث على الأعمال الصالحةإلغاء التصنيف ×

١٦٤ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -إنَّ الشَّمسَ والقَمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، لا يَنخسِفانِ لمَوتِ أحدٍ ولا لحَياتِه، ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا رَأيْتُموها فصَلُّوا.

غريب المفردات :
آيتانِ:
الآية: العلامة
آيتانِ:
الآية: العلامة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1796|التخريج : أخرجه البخاري (1042)، ومسلم (914) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢٢ -ألا أدلُّكمْ على أفضلِ الصدقةِ، ابنتُكَ مردودةٌ إليكَ ليسَ لها كاسبٌ غيرَكَ

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، إلا أنه منقطع
الراوي : سراقة بن مالك|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 143|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3667) بلفظه، وأحمد (17586)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (81)، والطبراني (7/ 129) (6592)، والحاكم (7345) جميعا بلفظ مقارب .
الحديث كاملاً

١٢٣ -من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منها عضوًا منه من النارِ حتى الفرجَ بالفرجِ

غريب المفردات :
رقبةً:
الرقيق، ذكرا كان أو أنثى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/401
الحديث كاملاً

١٢٤ -أنَّ امرأةً سوداءَ كانت تَقُمُّ المسجدَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

غريب المفردات :
كانت تَقُمُّ المسجدَ:
القم: الكنس، والقمامة: الكناسة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/355
الحديث كاملاً

١٢٥ -ما أكرمَ شابٌ شيخًا لسنِّهِ إلا قَيَّضَ اللهُ له عندَ سنِّه مَن يُكرِمُه.

غريب المفردات :
قَيَّضَ:
أي: قرن
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/179|التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/375)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10993) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢٦ -مثلُ المُداهنِ في حدودِ اللهِ والقائمِ عليها كمثلِ قومٍ استهموا في سفينةٍ، فأصابَ بعضُهم أعلاها وأصابَ بعضُهم أسفلَها، فأرادَ الذين في أسفلِهَا أَنْ يَسٍتَقُوا الماءَ على الذين في أعلاها فمنعوهم، فأرادوا أن يستقوا الماءَ في أسفلِ السفينةِ، فإن منعوهم نَجَوْا، وإن تركوهم هلكوا جميعًا,

خلاصة حكم المحدث : ثابت
المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 4/305
الحديث كاملاً

١٢٧ -من ذكرَني في ملإٍ ذكرتُهُ في ملإٍ خيرٌ منه

غريب المفردات :
ملإٍ:
أي: جماعة
ملإٍ:
أي: جماعة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 97
الحديث كاملاً

١٢٨ -من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فلهُ به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ { الم } حرفٌ ولكن ألفٌ حرفٌ ولامٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ

خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/368|التخريج : أخرجه الترمذي (2910) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1983) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢٩ -من قرأ في ليلةٍ مئةَ آيةٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ أو كُتب من القانتينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/527|التخريج : أخرجه مطولاً ابن خزيمة (1142) واللفظ له، والحاكم (1160)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2191)
الحديث كاملاً

١٣٠ -حديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مِسكينٌ مِسكينٌ رَجُلٌ ليس له امْرأةٌ [قيل يا رسولَ اللهِ، وإن كان غنيًّا ذا مالٍ ؟ قال : وإن كان غنيًّا من المالِ قال : ومِسكينةٌ مِسكينةٌ امرأةٌ ليس لها زوجٌ قيل : يا رسولَ اللهِ، وإن كانت غنيَّةً أو مُكثِرةً من المالِ ؟ قال : وإن كانت.]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث هارون بن رئاب عنه، تَفَرَّدَ بهِ محمد بن ثابت العبدي، عَنه. كذلك رواه وكيع، عَن مُحَمد بن ثابت.
الراوي : أبو نجيح السلمي|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/262|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (128)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6589)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7040) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣١ -حَديثُ: كانوا يَأتونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيَقولونَ: كَيف أصبَحتُم آلَ مُحَمَّدٍ؟ فيَقولُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصبَحنا صالحينَ [مِن قَومٍ لم يَعودوا مَريضًا ولم يُشَيِّعوا جِنازةً]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث حبيب بن أبي ثابت، عَن عَطاء تَفَرَّدَ بهِ الثَّورِيّ، وتَفَرَّدَ بهِ سيف ابن أخت سفيان، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/437|التخريج : أخرجه الخطيب في ((المتفق والمفترق)) (479)
الحديث كاملاً

١٣٢ -إنَّ وليِّيَ اللهُ وصالِحُ المؤمنينَ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن رجب|المصدر : أغبط أوليائي
الصفحة أو الرقم : 2/743
الحديث كاملاً

١٣٣ -تَفْضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ بسبعٍ وعشرين درجةً

غريب المفردات :
الفذِّ:
الفرد والمنفرد
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/274
الحديث كاملاً

١٣٤ -سألَتْه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ امرأةٌ ما يعدلُ حجةً معك، فقال عمرةٌ في رمضانَ

خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 4/250
الحديث كاملاً

١٣٥ -من أعتق امرءًا مسلمًا أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منه عضوا منه من النارِ، ومن أعتق امرأتين مسلمتين أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منهما عضوا منه من النارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/97
الحديث كاملاً

١٣٦ -[صَومُ عَرَفةَ كفَّارةُ سَنتَينِ: سَنةٍ ماضيةٍ، وسَنةٍ مُستقبَلةٍ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4072|التخريج : أخرجه أحمد (22588)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2810)، وعبدالرزاق (7827)
الحديث كاملاً

١٣٧ -عَنِ ابنِ عمرَ، قال : صلاةُ الليلِ مَثْنَى مَثْنَى، وصلاةُ النَّهارِ أربعٌ أربعٌ، لا يُسَلِّمُ إلَّا في آخِرِهِنَّ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/605|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4226) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2751) ، والطحاوي في ((شرح المعانى)) (1964) باختلاف يسير .
الحديث كاملاً

١٣٨ -لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلَّا في المسجدِ

خلاصة حكم المحدث : لا يثبت، والصحيح أنه من كلام علي رضي الله عنه
الراوي : أبو هريرة وجابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 167/1|التخريج : أخرجه الحاكم (898) واللفظ له، والبيهقي (5008)، والدارقطني (1553) من حديث أبي هريرة، والدارقطني (1552)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (694) من حديث جابر
الحديث كاملاً

١٣٩ -الصَّلاةُ في جَماعةٍ تعدِلُ خمسًا وعشرينَ صلاةً، فإذا صلَّاها في فَلاةٍ فأتمَّ رُكوعَها وسجودَها بلغَت خمسينَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 46|التخريج : أخرجه أبو داود (560) واللفظ له، والحاكم (753)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2831)
الحديث كاملاً