التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة

٦٢١ -اتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرةٍ.

٦٢٢ -عَن عَديِّ بنِ حاتِمٍ قال: اتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرةٍ.

٦٢٣ -من أحبَّ أن تَسُرَّهُ صحيفتُه فليُكثر فيها منَ الاستغفَارِ

٦٢٤ -إنَّ الرَّجلَ ليتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ من سُخطِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلُغَ ما بلَغَت فيَكْتبُ اللَّهُ لَهُ بِها سخطَهُ إلى يومِ القيامةِ وإنَّ الرَّجلَ ليتَكلَّمُ بالكلِمةِ من رضوانِ اللَّهِ لا يظنُّ أن تبلغَ ما بلَغت فيَكْتبُ اللَّهُ بِها رضوانَهُ إلى يومِ يلقاهُ

٦٢٥ -طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا

٦٢٦ -صومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سنتينِ

٦٢٧ -من لزِمَ الاستغفارَ جعلَ اللَّهُ لَه من كُلِّ همٍّ فرَجًا ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا ورزقَه من حيثُ لا يحتسِبُ

غريب المفردات :

من لزِمَ الاستغفارَ:

أي: داوم عليه

مخرجًا:

أي: طريقا يخرجه من كل عسير

٦٢٨ -عن سلمانَ بنِ عامرٍ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أبي كانَ يَقري الضَّيفَ ويصلُ الرَّحمَ ويفعلُ ويفعلُ فهل ينفعُهُ ذلكَ قالَ ماتَ قبلَ الإسلامِ قالَ نعَمْ قالَ لا ينفعُهُ ذلكَ ولكن يجزى بهِ في عقِبهِ فلن يُخزوا [ يجزعوا ] أبدًا ولن يذلُّوا أبدًا ولن يفتقِروا أبدًا

٦٢٩ -أظلَّ اللَّهُ فيِ ظلِّهِ يومَ القيامةِ مَن أنظرَ مُعسرًا أو أَعانَ أخرقَ

٦٣٠ -مَن عَمَّرَ مَيسَرةَ المَسجِدِ، كُتِبَ له كِفْلانِ مِنَ الأجرِ.

٦٣١ -واقرأْ ما تيسَّرَ معكَ منَ القرآنِ

٦٣٢ -كنتُ معَ أبي بُردَةَ بنِ أبي موسى في دارِهِ على سطحِهِ فدعا بنيهِ فقالَ: يا بَنِيَّ تعالوا حتَّى أحدِّثَكم حديثًا سمعتُهُ من أبي يحدِّثُهُ عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ سمعتُ أبي يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من أعتقَ رقبةً أعتقَ اللَّهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منهُ من النَّارِ

غريب المفردات :

رقبةً:

الرقيق، ذكرا كان أو أنثى

٦٣٣ -عن أمِّ فروةَ وكانت ممن بايعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يذكرُ الأعمالَ يومًا فقال: فإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى تعجيلُ الصلاةِ لأولِ وقتِها.

٦٣٤ -سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: الصلاةُ لأولِ وقتِها.

٦٣٥ -السواكُ مطهرةٌ للفمِ مرضاةٌ للربِّ.

غريب المفردات :

مطهرةٌ للفمِ:

أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها

٦٣٦ -في السواكِ عشرُ خصالٍ: يطيبُ الفمَ ويشدُ اللثةَ ويجلو البصرَ ويذهبُ البلغمَ ويذهبُ الحفرَ ويوافقُ السنةَ ويفرحُ الملائكةَ ويرضي الربَّ ويزيدُ في الحسناتِ زاد أبو محمدِ بنُ حيانَ في حديثِه ويصححُ المعدةَ.

غريب المفردات :

اللثةَ:

عمود الأسنان، وهي مغارزها

٦٣٧ -ألا أدلُّكم على ما يكفرُ الخطايا والذنوبَ؟ إسباغُ الوضوءِ.

٦٣٨ -من توضأ على طُهرٍ كُتب له عشرُ حسناتٍ.

٦٣٩ -تَسوَّكوا؛ فإنَّ السِّواكَ مَطهَرةٌ للفَمِ ، مَرضاةٌ للرَّبِّ، ما جاءَني جِبريلُ إلَّا أوْصاني بالسِّواكِ حتى خَشيتُ أنْ يُفرَضَ عليَّ وعلى أُمَّتي، ولولا أنِّي أخافُ أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَفَرَضتُه عليهم، وإنِّي لأَسْتاكُ حتى إنِّي لقد خَشيتُ تَدَرْدُرَ مَقادِمِ فَمي .

غريب المفردات :

مَطهَرةٌ للفَمِ:

أي: كل آلة يتطهر بها شبه السواك بها

تَدَرْدُرَ:

أي: تضطرب، والدردرة: صوت إذا انفدع سمع له اختلاط

مَقادِمِ فَمي:

مقادم الفم: هي الأسنان المتقدمة، وقيل: المراد: اللثاث، وهي ما حول الأسنان من اللحم

٦٤٠ -ركعتان بعد السواكِ أحبُّ إليَّ من سبعين ركعةً قبل السواكِ.