حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كنتُ غُلامًا للعَبَّاسِ، وكان الإسلامُ قد دخَلَنا، فأسلَمَ العَبَّاسُ، وكان يَهابُ قَومَه؛ فكان يَكتُمُ إسلامَه، فخرَجَ إلى بَدرٍ، وهو كذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله ضعيف، ثم هو مرسل.
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 2/87| التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (2/ 87) بزيادة في لفظه، وأحمد (23864)، والبزار (3866) كلاهما مطولا.
٢ - إنَّ هذا الدِّينَ بَدَأَ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بَدَأَ.
غريب المفردات :
بَدَأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 7/ 309| التخريج : أخرجه مسلم (145) باختلاف يسير من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
٣ - أنَّ الفُتْيا التي كانوا يُفتونَ: أنَّ الماءَ منَ الماءِ، كانتْ رُخصةً رَخَّصَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَدءِ الإسلامِ، ثُمَّ أمَرَ بالاغتسالِ بَعدُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 456| التخريج : أخرجه أبو داود (215) واللفظ له، والترمذي (110)، وابن ماجه (609) مختصراً باختلاف يسير
٤ - حديث: قال [عبدالله بن عباس]: أسلَمَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تِسعةٌ وثلاثونَ رَجُلًا [وامرأةً وأسلم عمرُ تمامَ الأربعينَ فأنزل اللهُ تباركَ وتعالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ خلف بن خليفة، عَن أبي هاشم الرماني عن سعيد، تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن بشر الكاهلي عن خلف.
الراوي : سعيد بن جبير| المحدث : الدارقطني| المصدر : أطراف الغرائب الصفحة أو الرقم : 2/168| التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 60) (12470) واللفظ له، والواحدي في ((أسباب النزول)) (ص241) باختلاف يسير.
٥ - لقد رأيتُنِي ربعَ الإسلامِ، لم يُسلِمْ قبلِي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وبلالٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : إتحاف المهرة الصفحة أو الرقم : 14/110| التخريج : أخرجه الطبراني (2/148) (1618)، والحاكم (5458)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1551)
٦ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (146) مطولاً
٧ - إنَّ الإسلامَ بدأَ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباءِ، قيلَ : ومنِ الغرباءُ ؟ قالَ : النُّزَّاع ُ منَ القبائلِ
غريب المفردات :
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ
النُّزَّاعُ: نزع، أي: أخرج خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه الترمذي (2629) مختصراً، وابن ماجه (3988) واللفظ له، وأحمد (3784) باختلاف يسير
٨ - بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ كما بدأَ غريبًا فطُوبى للغرباءِ
غريب المفردات :
بدأَ الإسلامُ غريبًا: كان في أول الأمر كالغريب الذي لا أهل له عنده لقلة المسلمين يومئذ، وسيعود كما بدأ لقلة أهله
بدأَ غريبًا: بلا همزة أي: ظهر، أو بهمزة أي: ابتدأ خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/594| التخريج : أخرجه مسلم (145)
٩ - عن أنسِ بنِ مالكٍ قال بُعِثَ رسولُ اللهِ يومَ الإثنينِ وصُلِّيَ علي يومَ الثُّلاثاءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبة لا يساوي حبة
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 7/346| التخريج : أخرجه الترمذي (3728) واللفظ له، وأبو يعلى (4208) وابن الأعرابي في ((المعجم)) (3/ 967) كلاهما باختلاف يسير.
١٠ - عن محمدِ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قال قلتُ لأبي أكان أبو بكرٍ أوَّلكم إسلامًا قال لا ولقد أسلمَ قبلَه أكثرَ من خمسين ولكن كان أفضلَنا إسلامًا
خلاصة حكم المحدث : منكر إسنادا ومتنا
الراوي : محمد بن سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/28| التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (2/ 316) بلفظه.
١١ - عن مجاهدٍ قال أولُ شهيدٍ كان في الإسلامِ استُشهدَ أمُّ عمارٍ طعنَها أبو جهلٍ بحربةٍ في قلبها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي| المحدث : ابن كثير| المصدر : البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 3/57| التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) ((2/ 282)) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35770) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور (2882) بنحوه
١٢ - أخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بيدِ عليٍّ فقالَ: إنَّ هذا أوَّلُ مَن آمنَ بي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن موسى السدي قال ابن عدي أنكروا منه غلوه في التشيع وقال أبو حاتم صدوق ، وقال النسائي ليس به بأس
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 310| التخريج : أخرجه الطبراني (6/269) (6184)
١٣ - عنِ ابنِ عبَّاسٍ فذكرَ فضايلَ لِعليٍّ ثمَّ قالَ: وَكانَ أوَّلَ من أسلَمَ منَ النَّاسِ بعدَ خَديجةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمرو بن ميمون| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 311| التخريج : أخرجه أحمد (3061)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8355)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1351)، واللفظ لهم مطولا.
١٤ - أنَّ عليًّا أخفى إسلامَهُ مِن أبي طالبٍ وأظهرَ أبو بكرٍ إسلامَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن كعب القرظي| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 311| التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (3/ 1092) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (268)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 163) بنحوه.
١٥ - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ غَداةَ الاثنَينِ، وصلَّت خديجةُ يومَ الاثنَينِ مِن آخرِ النَّهارِ، وصلَّى عليٌّ يومَ الثُّلاثاءِ، فمَكَثَ عليٌّ يصلِّي مستَخفِيًا سبعَ سنينَ وأشهُرًا قبلَ أنَ يصلِّيَ أَحدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم| المحدث : العراقي| المصدر : التقييد والإيضاح الصفحة أو الرقم : 312| التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 320)، (952) بلفظه، والحاكم (4841) باختلاف يسير، والبزار (3871) بنحوه مختصرا.
