بحث

التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل

٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادلإلغاء التصنيف ×

٧ نتيجة

حجم الخط

١ -السُّلطانُ ظِلُّ الرَّحمنِ في الأرضِ، يأوي إليه كلُّ مظلومٍ مِن عبادِه، فإن عدَل كان له الأجرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكْرُ، وإن جارَ وحافَ وظلَم كان عليه الإِصْرُ ، وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ.

غريب المفردات :
الإِصْرُ:
هو العهد والميثاق، وقيل: الحمل والثقل
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن عبد الغفار قال الذهبي في الضعفاء وقال ابن عدي: اتهم بالوضع وسعيد بن سعد قال الذهبي: ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/474|التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 361)، وتمام في ((الفوائد)) (502) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ، فمَن أكرَمَه أكرَمَه اللهُ، ومَن أهانه أهانه اللهُ.

خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن أوس فإن كان هو العبسي فقد ضعفه الأزدي وإن كان البصري فضعفه ابن معين كما قاله في الضعفاء
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/471|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1024 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6988 ) كلاهما بلفظه، وأحمد (20433) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣ -السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ، فمَن غَشَّه ضَلَّ، ومَن نصَحه اهتدى.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس القرشي وهو الكديمي الحافظ اتهمه ابن عيد بوضع الحديث وقال الذهبي في الضعفاء: انكشف عندي حاله
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/474|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4572)، وأبو نعيم في ((فضيلة العادلين)) (32) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤ -إذا مرَرْتَ ببَلْدةٍ ليس فيها سلطانٌ، فلا تدخُلْها؛ إنَّما السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ ورُمْحُه في الأرضِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن الصبيح ضعيف
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2/214|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (6990)، والترقفي في ((حديثه)) (9) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4572) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -سِتَّةٌ يُظِلُّهمُ اللهُ تَعالى في ظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه: شابٌّ نشأَ في عِبادةِ اللهِ تَعالى، وإمامٌ مُقسِطٌ، ورَجلٌ دَعَتْه امرأةٌ حَسناءُ ذاتُ حَسَبٍ إلى نفْسِها، فقال: إنِّي أخافُ اللهَ ربَّ العالَمينَ، ورَجلٌ أخْفى يَمينُه عن شِمالِه صدَقَتَه، ورَجلٌ قَلبُه مُتعلِّقٌ في مساجِدِ اللهِ تَعالى، ورَجلانِ تَواخَيا في اللهِ، ثُم افتَرَقا على ذلك.

غريب المفردات :
نشأَ:
أي: نما وتربى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5845|التخريج : أخرجه البخاري (660)، ومسلم (1031)، والترمذي (2391) جميعا باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ تعالى عنه يقول الوالي العادلُ ظِلُّ اللهِ ورُمحُه في الأرضِ فمن نصحَه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ أظلَّه اللهُ بظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ومن غشَّه في نفسِه وفي عبادِ اللهِ خذَلَه اللهُ يومَ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] سليمان بن رجاء قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو رجاء العطاردي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 115|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (105) وعزاه لابن شاهين.
الحديث كاملاً

٧ -قلتُ يا رسولَ اللهِ ما للخليفةِ مِن بعدِك قال مثلُ الذي لي إذا عدلَ في الحُكمِ وقسطَ في القِسطَ ورحِم ذا الرَّحِمِ فخفَّف فمن فعل غيرَ ذلك فليس مني ولستُ منه يريدُ الطاعةَ في الطاعةِ والمعصيةَ في المعصيةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : سعد بن تميم|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/77|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3211) واللفظ له، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 279) بنحوه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 46)، مختصرًا.
الحديث كاملاً