التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان

٢١ -قول (فقد بَرِئَ مِنَ الإسلام) [في حديثِ: من كَتَم عِلْمًا...]

٢٢ -لعن رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العاضِهةَ والمُسْتَعْضِهةَ.

٢٣ -من بات فوقَ إجَّارٍ [ليس حولَه ما يدفَعُ القَدَمَ فمات فقد بَرِئت منه الذِّمَّةُ، ومن ركِبَ البحرَ عندَ ارتجاجِه فقد بَرِئَت منه الذِّمَّةُ]

٢٤ -مَن أتى كاهنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ فقد برئَ ممَّا أُنْزِلَ علَى محمَّدٍ ومن أتاهُ غيرَ مصدَّقٍ لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ يومًا

٢٥ -من احتكرَ طعامًا أربعينَ ليلةً فقد بَرِئَ من اللهِ عزَّ وجلَّ وبَرِئَ اللهُ منهُ

٢٦ -من أخذ أرضًا بجزيتِها فقد استقال هجرتَهُ ، ومن نزع صَغارَ كافرٍ من عنقهِ فجعلَهُ في عنقهِ فقد ولَّى الإسلامَ ظهرَهُ

غريب المفردات :

بجزيتِها:

أي: بخراجها

استقال هجرتَهُ:

أي: رجع عنها، وطلب أن يقال منها

٢٧ -حَديثُ: قُلتُ لجابِرٍ: حَدِّثْني عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: كان مِن خَيرِ البَشَرِ. قال: قُلتُ: يا جابِرُ، كيف تقولُ فيمن يُبغِضُ عَلِيًّا؟ قال: ما يُبغِضُ عَلِيًّا إلَّا كافِرٌ.

٢٨ -لقد طهَّر اللهُ هذه الجزيرةَ منَ الشركِ إن لم تُضلَّهمُ النجومُ

٢٩ -من أرضَى سُلطانا بسخطِ ربهِ خرجَ من دينِ اللهِ تباركَ وتعالى

٣٠ -مَن أتى عرَّافًا أو كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ، فقد بَرِئَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.

غريب المفردات :

مَن أتى عرَّافًا:

العراف هنا: المنجم أو الكاهن، وقيل: هو الساحر

٣١ -حدّ الساحرِ ضربهُ بالسيفِ.

٣٢ -من تعلَّقَ شيئًا وُكِلَ إليهِ

٣٣ -مَن لَم يمنعْهُ من الحجِّ مرَضٌ حابسٌ، ولا حاجةٌ فليمُت إن شاءَ يَهوديًّا، وإن شاءَ نصرانيًّا

٣٤ -الجفاءُ كُلُّ الجفاءِ والكفْرُ والنفاقُ مَنْ سَمِعَ منادِيَ اللهِ تعالى بالصلاةِ ويدعو إلى الفلاحِ فلا يُجِيبُهُ

غريب المفردات :

الجفاءُ:

الغلظة والقسوة والصلابة

الجفاءِ:

الغلظة والقسوة والصلابة

٣٥ -عدلتْ شهادةُ الزورِ الإشراكَ باللهِ

٣٦ -من تزين للنَّاسِ بما يعلمُ اللهُ منه غيرَ ذلك شانَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ

٣٧ -من تزيَّن لعملِ الآخرةِ وهو لا يريدُها ولا يطلبُها لُعِن في السَّماواتِ والأرضِ

٣٨ -من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ

غريب المفردات :

بدعةٍ:

البدعة: الشيء المبتدع الذي لم يسبق إليه، وفي الشرع: كل ما لا يوافق السنة

٣٩ -يُنزَعُ منه الإيمانُ، فإن تاب أُعِيدَ إليه

٤٠ -من زعم أنه آمَن بي وبما جئتُ وهو يُبغِضُ عليًّا فهو كاذبٌ ليس بمؤمنٍ