التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال تنافي الإيمان

٢١ -قال اللهُ تبارَكَ وتعالى: الكِبْرِياءُ رِدائي، والعَظمةُ إزاري، فمَن نازَعَني واحدًا منهما قذَفتُه في النارِ.

٢٢ -لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الرجُلَ يلبَسُ لِبْسةَ المرأةِ، والمرأةَ تلبَسُ لِبْسةَ الرجُلِ.

٢٣ -إنَّ الحسَدَ يَأكُلُ الحَسناتِ كما تَأكُلُ النارُ الحَطبَ.

٢٤ -ما دَخَلَ في رَجُلٍ من العَصبيَّةِ شَيءٌ إلَّا خَرَجَ منه من الإيمانِ مِثلُ ما دَخَلَ فيه من العَصبيَّةِ.

٢٥ -[أثَرُ عبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ في كُفرِ تاركِ الصَّلاةِ]. [يعني أثر: كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة]

٢٦ -مَن تعلَّم صرفَ الكلامِ ؛ ليَسبِيَ به قُلوبَ الرِّجالِ أو الناسِ، لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا.

غريب المفردات :

صرفَ الكلامِ:

أراد به: ما يتكلفه الإنسان من الزيادة فيه من وراء الحاجة

٢٧ -لا يُؤمِنُ عبدٌ حتى يَؤمِنَ بالقَدَرِ.

٢٨ -إنَّ من حُسنِ إسلامِ المرءِ تَرْكَه ما لا يَعْنيه.

٢٩ -مَن أتى كاهِنًا فصدَّقه، أو أتى امرأةً في دُبُرِها، فقد كَفَرَ بما أُنزِلَ على مُحمَّدٍ.

٣٠ -مَن زَنى أو شَرِبَ الخَمرَ، نَزَعَ اللهُ الإيمانَ منه كما يَخلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه.

غريب المفردات :

نَزَعَ:

نزع، أي: أخرج

٣١ -سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن النُّشرةِ، فقال: هو من عَمَلِ الشَّيطانِ.

٣٢ -مِراءٌ في القُرآنِ كُفرٌ.

٣٣ -مِراءٌ في القُرآنِ كُفرٌ.

٣٤ -(مَن حلَفَ بغيرِ اللهِ، فقَد كفَرَ، أو أشرَكَ).

٣٥ -"لو أَمسَك اللهُ القَطرَ عنِ النَّاسِ سَبْعَ سِنينَ، ثُم أَرسَله لأَصبَحتْ طائفةٌ به كافِرينَ، يقولونَ: مُطِرْنا بنَوْءِ المِجْدَحِ".

٣٦ -مَن سَلَّ علينا السَّيفَ، فليس مِنَّا.

٣٧ -مَن لم يُوتِرْ فليسَ مِنَّا

٣٨ -إنَّ العبدَ إذا لَعَنَ شيئًا، صَعِدَتِ اللَّعْنةُ إلى السَّماءِ، فتُغلَقُ أبوابُ السَّماءِ دُونها، ثم تَهبِطُ إلى الأرضِ، فتُغلَقُ أبوابُها دُونها، ثم تَأْخُذُ يمينًا وشِمالًا، فإذا لم تَجِدْ مَساغًا رَجَعَتْ إلى الذي لَعَنَ، فإنْ كان أهلًا لذلك، وإلَّا رَجَعَتْ إلى قائِلِها.

غريب المفردات :

مَساغًا:

مدخلا وطريقا ومذهبا

٣٩ -العِيافَةُ ، والطِّيَرةُ، والطَّرْقُ من الجِبْتِ .

غريب المفردات :

العِيافَةُ:

هي زجر الطير والتفاؤل والاعتبار في ذلك بأسمائها وأصواتها وممرها

الجِبْتِ:

كل ما عبد من دون الله، وقيل: هو السحر والكهانة

٤٠ -من انتَهَبَ فليس مِنَّا.