التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان

١ -الإيمانُ يَمانٍ، والحِكمةُ يَمانيَةٌ .

غريب المفردات :

يَمانيَةٌ:

أصلها يمنية، نسبة إلى اليمن

٢ -اللَّهُمَّ يا مَن لا تَراهُ العيونُ، ولا يَصِفُه الواصِفون.

٣ -أنْ يُطاعَ فَلا يُعصَى، وَيُشكَرَ فَلا يُكفَرَ، وَيُذكَرَ فَلا يُنسَى.

٤ -الإيمانُ بِضعٌ وستُّونَ بابًا أفضلُها شَهادةُ أَن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأدناهُ إماطةُ الأذى عنِ الطَّريقِ

غريب المفردات :

إماطةُ الأذى:

أي: إزالة الأذى، وتنحيته عن الطريق وإبعاده

٥ -اللهَ اللهَ في أصْحابي، لا تَتَّخِذوهم غرَضًا ، فمَن أحبَّهم فبُحبِّي أحَبَّهم، ومَن أبْغَضَهم فبِبُغْضي أبْغَضَهم، ومَن آذاهُم فقدْ آذاني، ومَن آذاني فقدْ آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ فيُوشِكُ أنْ يَخذُلَه.

غريب المفردات :

لا تَتَّخِذوهم غرَضًا:

هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم

٦ -بحَسْبِ امرئٍ مِن الإيمانِ أن يقولَ: رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمَّدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا.

٧ -رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ: الحياءُ، وحُسْنُ الخُلُقِ.

٨ -مَن تزوَّجَ فقد استكمَل نِصْفَ الإيمانِ؛ فَلْيَتَّقِ اللهَ في النِّصْفِ الباقي.

٩ -اللهَ، اللهَ في أصحابي، لا تتَّخِذوهم غرَضًا بعدي، مَن أحَبَّهم؛ فبِحُبِّي أحَبَّهم، ومَن أبغَضَهم؛ فبِبُغْضي أبغَضَهم، ومَن آذاهم؛ فقد آذاني، ومَن آذاني؛ فقد آذى اللهَ، ومَن آذى اللهَ؛ فيُوشِكُ أن يأخُذَه.

غريب المفردات :

لا تتَّخِذوهم غرَضًا:

هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهم

١٠ -الإيمانُ يَزيدُ ولا يَنْقُصُ

١١ -حَديثٌ رَواه حَبيبُ بنُ حَبيبٍ أخو حَمْزةَ بنِ حَبيبٍ، عن أبي إسْحاقَ، عن الحارِثِ، عن علِيٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: الإيمانُ ثَمانيةُ أَسهُمٍ...؟ هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: أبو إسْحاقَ، عن صِلةَ، عن حُذَيْفةَ، فقط.

١٢ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يُؤمِنُ أحَدُكم... الحديث.

١٣ -حديث: [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقِيَ رجُلًا يُقالُ له: حارثةُ، في بعضِ سِكَكِ المدينةِ، فقال: كيف أصبَحْتَ يا حارثةُ؟ فقال:] أصبَحْتُ مُؤمِنًا حقًّا، [قال: إنَّ لكلِّ إيمانٍ حقيقةً، فما حقيقةُ إيمانِكَ؟ قال: عزَفَتْ نَفْسي عنِ الدُّنيا؛ فأظمَأْتُ نهاري، وأسهَرْتُ لَيْلي، وكأنِّي بعَرْشِ ربِّي بارزًا، وكأنِّي بأهلِ الجنَّةِ في الجنَّةِ يتنعَّمونَ، وأهلِ النَّارِ يُعذَّبونَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصَبْتَ فالزَمْ، مُؤمِنٌ نوَّر اللهُ قَلْبَه.]

١٤ -حديث: الدِّينُ النَّصيحةُ [، ثلاثَ مرارٍ، قالوا يا رسولَ اللهِ : لِمَن ؟ قال : للهِ، ولكتابِهِ، ولأئمةِ المسلمينَ وعامّتِهِم]

غريب المفردات :

الدِّينُ النَّصيحةُ:

المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح

١٥ -حَديثُ: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتفاءلُ، ولا يتطَيَّرُ... الحديث.

١٦ -الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ.

١٧ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في أميَّةَ آمَنَ شِعرهُ وكفرَ قلبُهُ

١٨ -عن عبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عتبةَ بنِ مسعودٍ أنَّ رجلًا من الأنصارِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجاريةٍ له سوداءَ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ عليَّ رقبةً مؤمنةً فإن كنتَ تراها مؤمنةً أعتِقُها، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أتشهدين أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ؟ قالت : نعم، قال : فتشهدين أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ؟ قالت : نعم، قال أتوقنين بالبعثِ ؟ قالت : نعم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أعتِقْها

غريب المفردات :

رقبةً:

الرقيق، ذكرا كان أو أنثى