بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - الاحتساب والنية

٢٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - الاحتساب والنيةإلغاء التصنيف ×

٢٣ نتيجة

حجم الخط

٢١ -مَن لم يُجمِعِ الصَّومَ قبل الصُّبحِ فلا صومَ له

غريب المفردات :
مَن لم يُجمِعِ:
من الإجماع، أي: من لم ينو
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عمر الواقدي
الراوي : حفصة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 79|التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730)، والنسائي (2333) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٢ -لا يموتُ لأحدٍ من المسلمينَ ثلاثَةٌ من الولدِ فيحتسبهُم عندَ اللهِ إلا كانوا له جنّةً من النارِ، فقالتْ امرأةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا رسولَ اللهِ أو اثْنَانِ قال : أو اثنانِ

غريب المفردات :
جنّةً:
الجنة: ما يتقى به الأذى، ويستدفع به الشر
خلاصة حكم المحدث : مقطوع عندهم ليس يتصل من وجهه هذا ولكنه يتصل معناه من وجوه
الراوي : أبو النضر السلمي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 13/86|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1/235)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/136) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2166) مختصراً
الحديث كاملاً

٢٣ -عن أبي هريرةَ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرغِّبُ في قيامِ رمضانَ من غيرِ أن يأمُرَ بعزيمةٍ ثمَّ يقولُ : من صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبِه. فتُوفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأمرُ على ذلك، ثمَّ كان الأمرُ على ذلك في خلافةِ أبي بكرٍ وصدرًا من خلافةِ عمرَ

خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الرزاق هذه تصحح رواية يحيى وتشهد لها في حديث أبي هريرة مسندا
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 7/101 ـ 102|التخريج : أخرجه مسلم (759)، وأبو داود (1371)، والترمذي (808) بلفظه.
الحديث كاملاً