حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - المَرءُ على دِينِ خَليلِه؛ فلْيَنظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِل ُ .
غريب المفردات :
مَن يُخالِلُ: أي: من يصادق ويآخي خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 239| التخريج : أخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378)، وأحمد (8417) واللفظ لهم.
٢ - لا تَدْخُلون الجنَّةَ حتَّى تُؤمِنوا، ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا ، أَوَلا أدُلُّكم على شَيءٍ إذا فعَلْتُموه تَحابَبْتُم؟ أفْشُوا السَّلام َ بيْنَكم.
غريب المفردات :
ولا تُؤمِنوا حتَّى تَحابُّوا: معناه: لا يكمل إيمانكم ولا يصلح حالكم في الإيمان إلا بالتحاب
أفْشُوا السَّلامَ: أي: أظهروه وأكثروه على من تعرفونه وعلى من لا تعرفونه خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الصفحة أو الرقم : 12/411
٣ - المرءُ على دِينِ خليلِهِ؛ فَلْينظُرْ أحَدُكُمْ مَنْ يُخالِل ُ .
غريب المفردات :
مَنْ يُخالِلُ: أي: من يصادق ويآخي خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : النقد الصحيح للعلائي الصفحة أو الرقم : 42| التخريج : أخرجه أحمد (8417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير
٤ - إذا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا، قذَف حُبَّهُ في قلوبِ الملائكةِ، وإذا أبغَضَ اللهُ عَبْدًا، قذَف بُغْضَه في قلوبِ الملائكةِ، ثم يَقذِفُه في قلوبِ الآدَميِّينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن عطية الوراق كذبه الفلاس
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 1/504| التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3290)، واللفظ له.
٥ - أوثَقُ عُرَى الإسلام ِ الحُبُّ في اللَّه ِ ، والبُغضُ في اللَّهِ.
غريب المفردات :
عُرَى الإسلامِ: حدوده وأحكامه وأوامره ونواهيه
الحُبُّ في اللَّهِ: أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : البراء| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/ 54| التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (110) واللفظ له، وأحمد (18524)، وأبو داود الطيالسي (783) بنحوهما.
٦ - أفضَلُ الأعمالِ الحُبُّ في اللَّه ِ ، والبُغضُ في اللَّهِ.
غريب المفردات :
الحُبُّ في اللَّهِ: أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف ومجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 13/54| التخريج : أخرجه أبو داود (4599)، والبزار (4076) كلاهما بلفظه، وأحمد (21303) بزيادة في لفظه.
٧ - المَرْءُ على دِينِ خَليلِه، فَلْينظُرْ أحَدُكم مَن يُخالِل ْ .
غريب المفردات :
مَن يُخالِلْ: أي: من يصادق ويآخي خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 8/189| التخريج : أخرجه أحمد (8417) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4833)، والترمذي (2378) باختلاف يسير
٨ - إذا أحبَّ الرجُلُ أخاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أنَّهُ يُحِبُّهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 15/ 487| التخريج : أخرجه أبو داود (5124) واللفظ له، والترمذي (2392)، وأحمد (17171) باختلاف يسير
٩ - إذا أحبَّ أحَدُكم أخاهُ، فلْيُعلِمْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : المقدام بن معدي كرب| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 11/ 319| التخريج : أخرجه الترمذي (2392)، وأحمد (17171) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه أبو داود (5124) مطولاً باختلاف يسير
١٠ - مَن أعطَى للهِ، وأحبَّ للهِ، وأبغَضَ للهِ، وأنكَحَ للهِ؛ فقدِ استَكمَلَ إيمانَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس| المحدث : الهيتمي المكي| المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح الصفحة أو الرقم : 170| التخريج : أخرجه الترمذي (2521)، وأحمد (15617)، وأبو يعلى (1485) بلفظه.
١١ - " قال اللهُ عزَّ وجلَّ: المتحابُّونَ في جَلالي ، لهم منابِرُ من نورٍ يَغبِطُهُم النَّبِيُّونَ والشُّهداءُ".
غريب المفردات :
المتحابُّونَ في جَلالي: أي: لأجل إجلالي وتعظيمي خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : معاذ بن جبل| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج رياض الصالحين الصفحة أو الرقم : 381| التخريج : أخرجه الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
١٢ - «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وَجَد حلاوةَ الإيمانِ: من كان اللهُ ورَسولُه أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، ومَن كان يحِبُّ المرْءَ لا يُحِبُّه إلَّا للهِ، ومَن كان يَكرَهُ أن يَرجِعَ في الكُفرِ بَعْدَ إذ أنقَذَه اللهُ منه كما يَكرَهُ أن يُلقى في النَّارِ»
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية| المصدر : الفتاوى الكبرى الصفحة أو الرقم : 5 / 170
١٣ - «ما تحابَّ رَجُلانِ في الله ِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
غريب المفردات :
في اللهِ: أي: لله أو في مرضاته لا للدنيا خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن سلمة، عن ثابت مرسلا، وهو الصواب
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الدارقطني| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1744| التخريج : أخرجه الحاكم (7323) واللفظ له، وأبو يعلى (3419)، وابن عدي في ((الكامل)) (8/25)
١٤ - «ما تحابَّ رَجُلانِ في الله ِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
غريب المفردات :
في اللهِ: أي: لله أو في مرضاته لا للدنيا خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الضياء المقدسي| المصدر : الأحاديث المختارة الصفحة أو الرقم : 1744
١٥ - إنَّ مِنْ عبادِ اللهِ لأُناسًا ما هُمْ بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطُهمُ الأنبياءُ والشهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهمْ مِنَ اللهِ تَعالى. قالوا : يا رسولَ اللهِ تُخبرُنا مَنْ هُمْ ؟ قال : همْ قومٌ تَحابُّوا بروحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بينَهمْ، ولا أموالٍ يَتعاطونَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهمْ لنورٌ، وإنهُمْ لعلى نورٍ، لا يخافونَ إذا خافَ الناسُ، ولا يحزنونَ إذا حزِنَ الناسُ. وقرأَ هذهِ الآيةَ : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
غريب المفردات :
تَحابُّوا: أي: يحب بعضكم بعضا خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، لكنه منقطع
الراوي : عمر بن الخطاب| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 319| التخريج : أخرجه أبو داود (3527) بلفظه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 5)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8585) كلاهما بلفظ مقارب.