بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين

١٧ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمينإلغاء التصنيف ×

١٧ نتيجة

حجم الخط

١ -لَتأمُرُنَّ بالمعروفِ، ولَتَنْهَوُنَّ عن المنكَرِ، ولَتأخُذُنَّ على يَدِ السَّفيهِ، ولَتأْطِرُنَّه على الحقِّ أطْرًا .

غريب المفردات :
ولَتأْطِرُنَّه على الحقِّ أطْرًا:
أي: لتردنه على الحق، وأصل الأطر: العطف والتثني
خلاصة حكم المحدث : في سنده مقال؛ لأنه أعل بالإرسال والانقطاع
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/509
الحديث كاملاً

٢ -بايَعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على إقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والنُّصْحِ لكلِّ مُسلِمٍ.

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : جرير بن عبدالله|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 535|التخريج : أخرجه البخاري (2715)، ومسلم (56)، والترمذي (1925) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ الرَّجُلَ لا يَزالُ في صحَّةِ رأيِه ما نصَح لمستشيرِه، فإذا غَشَّ مستشيرَه، سلَبه اللهُ تعالى صحَّةَ رأيِه.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/453|التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (516) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/ 517) بزيادة في آخره.
الحديث كاملاً

٤ -السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ، فمَن غَشَّه ضَلَّ، ومَن نصَحه اهتدى.

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يونس القرشي وهو الكديمي الحافظ اتهمه ابن عيد بوضع الحديث وقال الذهبي في الضعفاء: انكشف عندي حاله
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/474|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4572)، وأبو نعيم في ((فضيلة العادلين)) (32) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رجُلًا قال له: يا رسولَ اللهِ، ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ، فقالَ له صلى الله عليه وسلم: أجعَلْتَني للهِ نِدًّا؟ قُلْ: ما شاءَ اللهُ ثم شِئْتَ.

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/ 86
الحديث كاملاً

٦ -لَتَأمُرُنَّ بالمَعروفِ، ولَتَنهَوُنَّ عنِ المُنكَرِ، أو لَيُسلِّطَنَّ اللهُ عليكم شِرارَكم، فيَدْعو خِيارُكم فلا يُستَجابُ لهم.

خلاصة حكم المحدث : في سنده محمود بن محمد الظفري، قال الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/298|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3307) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1379)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/92) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -لَتَأمُرُنَّ بالمَعروفِ، ولَتَنهَوُنَّ عنِ المُنكَرِ، أو لَيُسلِّطَنَّ اللهُ عليكم شِرارَكم، فيَدْعو خِيارُكم فلا يُستَجابُ لهم.

خلاصة حكم المحدث : في سنده محمود بن محمد الظفري، قال الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/298|التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3307) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1379)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/92) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ فراجَعهُ في بعضِ الكَلامِ، فقال: ما شاء اللهُ عزَّ وجلَّ وشِئْتَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجعَلْتَني مع اللهِ عَدْلًا؟ لا، بلْ ما شاء اللهُ وحدَهُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 235|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (235) واللفظ له، وأحمد (1839)، والنسائي في ((الكبرى)) (10759) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -الدينُ النَّصيحةُ ثلاثًا، قيلَ: لمَن يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ عزَّ وجلَّ، ولكِتابِه، ولرسولِه، ولأئِمَّةِ المُسلِمينَ وعامَّتِهم.

غريب المفردات :
الدينُ النَّصيحةُ:
المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : تميم الداري|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1443|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1443)، ومسلم (55)، وأبو داود (4944)، واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٠ -الدِّينُ النصيحةُ . قالوا: لمَنْ يا رسولَ اللهِ؟ قال: للهِ، ولكتابِه، ورسولِه، ولعامَّة المُسلِمينَ وأئِمَّتِهم.

غريب المفردات :
الدِّينُ النصيحةُ:
المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 203|التخريج : أخرجه مسلم (55) باختلاف يسير من حديث تميم الداري رضي الله عنه.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ النَّاسَ إذا رأَوُا المُنكَرَ، فلم يُغيِّروه أوشَكَ أنْ يَعُمَّهم اللهُ بعِقابٍ مِنه.

غريب المفردات :
أوشَكَ:
يوشك: أي: يقرب ويسرع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 763|التخريج : أخرجه أبو داود (4338)، والترمذي (2168)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11157)، وابن ماجه (4005)، وأحمد (1) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٢ -عن خالدِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ، قال: تَناوَلَ أبو عُبَيدةَ رجُلًا بشَيءٍ، فنَهاهُ خالدُ بنُ الوليدِ، فقال: أَغْضَبْتَ الأميرَ، فأَتاهُ، فقال: إنِّي لم أُرِدْ أنْ أُغضِبَكَ، ولكنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامةِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذابًا للنَّاسِ في الدُّنيا.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : خالد بن الوليد|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16819|التخريج : أخرجه أحمد (16819) واللفظ له، والطيالسي (1253)، والحميدي (562)
الحديث كاملاً

١٣ -الدِّينُ النَّصِيحَةُ [قُلْنا: لِمَنْ؟ قالَ: لِلَّهِ ولِكِتابِهِ ولِرَسولِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [تميم الداري]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/237|التخريج : أخرجه مسلم (55)، وأبو داود (4944)، والنسائي (4197) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -الدِّينُ النَّصِيحَةُ [قُلْنا: لِمَنْ؟ قالَ: لِلَّهِ ولِكِتابِهِ ولِرَسولِهِ ولأَئِمَّةِ المُسْلِمِينَ وعامَّتِهِمْ.]

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [تميم الداري]|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/109|التخريج : أخرجه مسلم (55)، وأبو داود (4944)، والنسائي (4197) جميعهم بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ سُوَيدٍ، عن أُمَيَّةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي المُصَبِّحِ المَقْرائيِّ، عن ثَوْبانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: رَأسُ الدِّينِ النَّصْيحةُ ، قُلْنا: لِمَن؟ قالَ: للهِ ولرَسولِه...؟

غريب المفردات :
الدِّينِ النَّصْيحةُ:
المراد بالنصيحة: إما الخلوص في المعاملة عن الغش، وإما إرادة الخير للمنصوح
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2020|التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1095)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2923)، ومحمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (760) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٦ -أَتَرْعَوُونَ عن ذِكْرِ الفاجِرِ؟ اذكُروهُ بما فيه؛ يَعرِفُهُ الناسُ، ويَحذَرُهُ الناسُ.

خلاصة حكم المحدث : جزم جمع من الحفاظ بعدم صحته
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الطبراني (1010)، والبيهقي (21442)، والخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (1/382)
الحديث كاملاً

١٧ -ليسَ لفاسقٍ غيبةٌ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/249|التخريج : أخرجه الطبراني (19/418) (1011)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/173)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9665)
الحديث كاملاً