بحث

التصنيف الموضوعي: إيمان - الوعيد

٦٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :إيمان - الوعيدإلغاء التصنيف ×

٦٩ نتيجة

حجم الخط

٦١ -الذي يجُرُّ ثوبَه خُيلاءَ , لا ينظرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ.

غريب المفردات :
خُيلاءَ:
الكبر والعجب، واحتقار الغير
لا ينظرُ اللهُ إليه:
النظر صفة فعلية خبرية ثابتة لله عز وجل بالكتاب والسنة، وأهل السنة والجماعة يقولون: إن الله عز وجل يرى ويبصر وينظر إلى ما يشاء بعينه سبحانه وتعالى؛ كما يليق بشأنه العظيم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/530|التخريج : أخرجه البخاري (3665)، ومسلم (2085) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٢ -لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى صلاةِ عبدٍ لا يقيمُ صلبَه بين ركوعِها وسجودِها

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/702|التخريج : أخرجه أحمد (16283) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 338) (8261)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (182) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٣ -وَيْلٌ للأعقابِ من النارِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَأَى رَجُلًا لَمْ يَغْسِلْ عَقِبَيْهِ فقالَ: ويْلٌ لِلأَعْقابِ مِنَ النَّارِ.]

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [أبو هريرة]|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/26|التخريج : أخرجه مسلم (242)
الحديث كاملاً

٦٤ -ويلٌ لِلأعقابِ وبُطونِ الأقدامِ منَ النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حارث|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/18|التخريج : أخرجه أحمد (17710)، وابن خزيمة (163)، والحاكم (580)
الحديث كاملاً

٦٥ -إذا ضَنَّ الناسُ بالدينارِ والدرهمِ، وتبِعوا أذنابَ البقرِ، وترَكوا الجهادَ في سبيلِ اللهِ؛ أنزَل اللهُ عليهِم بلاءً فلا يرفعُه حتى يُراجِعوا دينَهم

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/143|التخريج : أخرجه أحمد (4825)، وأبو يعلى (5659)، والطبري في ((مسند عمر)) (180)، والطبراني (12/432) (13583) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٦ -من كانت له امرأتانِ فمال إلى أحدِهما جاء يومَ القيامةِ وشقُّه مائلٌ

غريب المفردات :
مائلٌ:
أي: مفلوج
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/185|التخريج : أخرجه أبو داود (2133) واللفظ له، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936)
الحديث كاملاً

٦٧ -تفرَّقَ الناسُ عن أبي هريرةَ فقال له ناتلٌ أخو أهلِ الشامِ : يا أبا هريرةَ حدِّثْنا حديثًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : أولُ الناسِ يُقضى فيه يومَ القيامةِ رجلٌ أتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال : فقال : قاتلتُ في سبيلِك حتى استُشهدتُ، فقال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ جرئٌ فقد قيل، فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ، ورجلٌ تعلَّمَ العِلمَ والقرآنَ، فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ قال : تعلَّمتُ العِلمَ وقرأتُ القرآنَ، وعلَّمتُه فيك، فقال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ عالمٌ وفلانٌ قارئٌ فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ، ورجلٌ آتاه من أنواعِ المالِ فأتى به اللهُ فعرَّفَه نِعَمَه فعرَفَها، فقال : ما عملتَ فيها ؟ فقال : ما تركتُ ( ذكر كلمةً معناها ) من سبيلٍ تحبُّ أن تُنفقَ فيه إلا أنفقتُ فيه لك. قال : كذبتَ إنما أردتَ أن يقال : فلانٌ جوادٌ فقد قيل فأمر به فسُحِبَ على وجهِه حتى أُلقيَ في النارِ

غريب المفردات :
جوادٌ:
أي: سخي كريم، والجواد يوصف به الله عز وجل، وهي صفة ذاتية من
خلاصة حكم المحدث : صحيح وأخرجه مسلم من طرق أخرى
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 107|التخريج : أخرجه مسلم (1905) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦٨ -عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ قُمْ على صدقةِ بني فلانٍ وانظرْ لا تأتِي يومَ القيامةِ ببَكْرٍ تحملُه على عاتقِكَ أو على كاهلِكَ له رُغاءٌ يومَ القيامةِ قال يا رسولَ اللهِ اصْرِفْها عنِّي فصَرَفَهَا عنهُ

غريب المفردات :
ببَكْرٍ:
أي: بفتي من الأبل
رُغاءٌ:
صوت ذوات الخف
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن عبادة|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/365|التخريج : أخرجه أحمد (22461)، والطبراني (6/ 17)، (5363) كلاهما بلفظه، والبزار (3737) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦٩ -مَنْ سأل وعندَهُ ما يُغنيهِ فإنَّما يَستكثرُ مِنْ نارِ جهنمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ وما يُغنيهِ قال ما يُغذيهِ في أهلِهِ وما يُعشيهمْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/106|التخريج : أخرجه أبو داود (1629)، وأحمد (17625) باختلاف يسير
الحديث كاملاً