بحث

التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

١٠١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمتهإلغاء التصنيف ×

١٠١ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أفرحُ بتَوبةِ أحدِكم مِنه بضَالَّتِه إذا وجَدَها.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] شبابة بن سوار من رجال الصحيحين. وقال أحمد: كان داعية إلى الإرجاء
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 304|التخريج : أخرجه مسلم (2675)، والترمذي (3538)، وابن ماجه (4247) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -لوْ أخطأتُم حتَّى تَبلُغَ خَطاياكم السَّماءَ، ثُم تُبتُم؛ لتابَ عليكم.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن برقان من رجال مسلم، لكن قال أحمد: يخطئ في حديث الزهري
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 305|التخريج : أخرجه ابن ماجه (4248) بلفظه، وابن مردويه في ((مجالسه)) (47)، وعبد الخالق بن أسد الحنفي في ((المعجم)) (377) بمعناه.
الحديث كاملاً

٣ -ما من رَجُلٍ يتطهَّرُ يومَ الجُمُعةِ كما أُمِرَ، ثم يَخرُجُ إلى الجُمُعةِ فيُنصِتُ حتى يَقضِيَ صلاتَه إلَّا كان كَفارةً لما كان قبلَه من الجُمُعةِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/62|التخريج : أخرجه النسائي (1403) باختلاف يسير، والطبراني (6/237) (6091)، والحاكم (1028) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -مَن لَزِمَ الاستغفارَ جَعَل اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ومِن كلِّ ضِيقٍ مَخْرجًا ، ورَزَقَه مِن حَيث لا يَحتسِبُ.

غريب المفردات :
مَن لَزِمَ الاستغفارَ:
أي: داوم عليه
مَخْرجًا:
أي: طريقا يخرجه من كل عسير
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، ولكن معناه صحيح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/571
الحديث كاملاً

٥ -التَّائبُ مِن الذَّنْبِ كمَن لا ذنْبَ له.

خلاصة حكم المحدث : لا أعلم عن صحته بهذا اللفظ
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/564
الحديث كاملاً

٦ -مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن قلْبِه خالصًا صافيًا، ومدَّه بالتَّعظيمِ؛ كفَّرَ اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ذنْبٍ مِن الكبائرِ.

خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، والحديث عليه علامة الوضع ظاهرة
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/598
الحديث كاملاً

٧ -مَن قرَأَ {حم} الدُّخَانَ في لَيلةٍ، أصبَحَ يَستغفِرُ له سَبْعون ألْفَ مَلَكٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
المحدث : ابن عثيمين|المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/578
الحديث كاملاً

٨ -قال أبو سعيد الخدري: ما وَضَعَ رَجُلٌ جَبْهَتَهُ لِلَّهِ ساجِدًا، فَقالَ: يا رَبِّ اغفِرْ لي، ثَلاثًا؛ إلَّا رَفَعَ رَأْسَه وَقَد غُفِرَ لَهُ

خلاصة حكم المحدث : موقوفًا من قول أبي سعيد الخدري، وله حكم الرفع
الراوي : مجاهد|المحدث : ملا علي قاري|المصدر : الحرز الثمين
الصفحة أو الرقم : 2/747|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29843) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٩ -إذا أراد اللهُ بقومٍ عاهةً، نظَر إلى المساجدِ فصرَف عنهم.

خلاصة حكم المحدث : فيه مكرم بن حكيم ضعفه الذهبي وقال ابن عدي: لا يتابع على حديثه
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/539|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الشعب)) (2686)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 196)، وابن المرجى في ((فضائل بيت المقدس)) (صـ416) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٠ -التَّائبُ مِن الذَّنْبِ كمَنْ لا ذَنْبَ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبيدة بن عبيد الله عن أبيه عبد الله بن مسعود
الراوي : عبدالله بن مسعود|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/109|التخريج : أخرجه ابن ماجة (4250)، والطبراني في ((الدعاء)) (1807)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (4/ 210) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -إذا أخَذ المؤذِّنُ في أذانِه، وضَع الرَّبُّ يدَه فوق رأسِه، فلا يَزالُ كذلك حتَّى يفرُغَ مِن أذانِه، وإنَّه ليُغفَرُ له مَدَّ صوتِه، فإذا فرَغ، قال الرَّبُّ: صدَق عَبْدي، وشَهِدْتَ بشَهادةِ الحقِّ؛ فأبشِرْ!

خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن يعلى السلمي ضعفه الذهبي وغيره
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/510|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) كما في ((الزيادات على الموضوعات)) (477) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٢ -قال اللهُ تعالى: مَن عَلِم أنِّي ذو قُدْرةٍ على مغفرةِ الذُّنوبِ، غفَرْتُ له ولا أُبالي ؛ ما لم يُشرِكْ بي شيئًا.

غريب المفردات :
ولا أُبالي:
أي: لا أكترث
خلاصة حكم المحدث : رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: صحيح، ورده الذهبي بأن جعفر بن عمر العدني أحد رجاله فالصحة من أين؟
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/22|التخريج : أخرجه الحاكم (7676)، والطبراني (11/ 241) (11615)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (602) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٣ -أوَّلُ تُحْفةِ المؤمِنِ أن يُغفَرَ لِمَن صلَّى عليه.

خلاصة حكم المحدث : قال الذهبي: ضعفوه و[روي] عن جابر عن أبي هريرة، وفيه عبد الرحمن بن قيس رمي بالكذب ولأجله حكم الحاكم بالوضع وعده ابن الجوزي في الموضوعات
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/327|التخريج : أخرجه الحكيم في ((نوادر الأصول)) (342) واللفظ له.
الحديث كاملاً

١٤ -نومُ الصَّائمِ عبادةٌ، وصَمْتُه تسبيحٌ، وعمَلُه مُضاعَفٌ، ودُعاؤُه مُستجابٌ، وذَنْبُه مغفورٌ.

خلاصة حكم المحدث : قال مخرجه عقيبه: معروف بن حبان يعني أحد رجاله ضعيف وسليمان بن عمرو النخعي أضعف منه انتهى. وقال العراقي: سليمان النخعي أحد الكذابين انتهى، وله طرق خالية عن الكذب
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/515|التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3653)، ويحيى بن محمد بن صاعد في ((مسند ابن أبي أوفى)) (43)، وابن شاهين في ((الترغيب)) (142) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٥ -سابِقُنا سابِقٌ، ومقتصِدُنا ناجٍ، وظالِمُنا مغفورٌ له.

خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن عميرة الغفاري قال في الميزان عن العقيلي: لا يتابع على حديثه
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6/352|التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (4889)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (622)، وقاضي المارستان في ((مشيخته)) (643) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٦ -مَن حافَظ على شُفْعةِ الضُّحى غُفِرتْ له ذُنوبُه، وإن كانت مِثْلَ زَبَدِ البحرِ.

خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم القيسي قال في الميزان: تركه القطان وضعفه ابن معين
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 10/196|التخريج : أخرجه الترمذي (476)، وابن ماجه (1382)، وأحمد (10480) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٧ -إنَّ اللهَ تعالى لَيَطَّلِعُ في ليلةِ النِّصْفِ مِن شَعْبانَ فيَغفِرُ لجميعِ خَلْقِه، إلَّا لمُشرِكٍ أو مُشاحِنٍ.

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو موسى|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 3/344|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1390) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (510)، والدارقطني في ((النزول)) (94) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٨ -مَن قال: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، عَشْرَ مرَّاتٍ، بَرِئ مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْه أُمُّه، وعُوفي مِن سبعينَ بلاءً مِن بلايا الدُّنيا، منها الجُنونُ والجُذامُ والبَرَصُ والريحُ.

خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/57|التخريج : أخرجه أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في ((رياض النفوس)) (1/ 283) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٩ -إذا كان ليلةُ النِّصفِ مِن شعبانَ فقُوموا ليلَها وصُوموا نهارَها؛ فإنَّ اللهَ تعالى يَنزِلُ فيها لغروبِ الشمسِ إلى سماءِ الدُّنيا، فيقولُ: ألا مُستغفِرٌ فأَغفِرَ له، ألا مُسترزِقٌ فأَرزُقَه، ألا مُبتلًى فأُعافيَه، ألا كذا ألا كذا، حتى يطلُعَ الفجرُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : على|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/300|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1388) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3542) والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1837) بنحوه
الحديث كاملاً

٢٠ -مَن قال: اللَّهُمَّ إنِّي أُشهِدُكَ، وأُشهِدُ مَلائكتَكَ وحَمَلةَ عَرشِكَ، وأُشهِدُ مَن في السمَواتِ، ومَن في الأرضِ، أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لكَ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُكَ ورسولُكَ، مَن قالَها مرةً أعتَقَ اللهُ ثلُثَه منَ النارِ، ومَن قالَها مرتَينِ أعتَقَ اللهُ ثُلُثَيْه منَ النارِ، ومَن قالَها ثلاثًا أعتَقَ اللهُ كلَّه منَ النارِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سلمان الفارسي|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/339|التخريج : أخرجه البزار (2531)، (6/ 220) (6061)_x000D_ والطبراني والحاكم (1920) بلفظه.
الحديث كاملاً