بحث

التصنيف الموضوعي: استغفار - مكفرات الذنوب

١٨٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :استغفار - مكفرات الذنوبإلغاء التصنيف ×

١٨٣ نتيجة

حجم الخط

١٤١ -ما من عبدٍ يصبحُ - وقال الدقَّاقُ يَضحَى – يومَه يلبِّي فيه مِحرِمًا حتَّى تغربَ الشَّمسُ إلَّا غابَتْ بذنوبِه وصار كما ولدتْه أمُّه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن عمر العمري قال البخاري منكر الحديث وقال أحمد ضعيف وقال ابن معين ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : أوهام الجمع والتفريق
الصفحة أو الرقم : 1/160|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2925)، وأحمد (15008) باختلاف يسير، والخطيب في ((الموضح)) (1/158) واللفظ له
الحديث كاملاً

١٤٢ -من أعتق امرءًا مسلمًا أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منه عضوا منه من النارِ، ومن أعتق امرأتين مسلمتين أعتق اللهُ بكلِّ عضوٍ منهما عضوا منه من النارِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/97
الحديث كاملاً

١٤٣ -كان رجلانِ أخوانِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وكان أحدهما أفضلُ من الآخرِ، فتُوفِّيَ الذي هو أفضلُهُمَا.. الحديثُ. وفيهِ : ( إنَّما مَثَلُ الصلاةِ كمثَلِ نهرٍ جارٍ ببابِ رجلٍ،غَمْرٍ عَذْبٍ يقتحمُ فيهِ كلَّ يومٍ خمسَ مراتٍ

غريب المفردات :
غَمْرٍ:
الماء غمر: الكثير
يقتحمُ:
الاقتحام: الدخول على الشيء بغتة والوقوع فيه
خلاصة حكم المحدث : مرسل منقطع
الراوي : [سعد بن أبي وقاص وناس من أصحاب رسول الله]|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/112|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1534)، وابن خزيمة (310) واللفظ لهما، وأخرجه مالك (2/243) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
الحديث كاملاً

١٤٤ -أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في رجلٍ لقِيَ امرأةً لا يعرفُها فليسَ يأتي الرَّجلُ منَ امرأتِه شيئًا إلَّا قد أتاهُ منها غيرَ أنَّهُ لم يجامِعْها ؟ قالَ فأنزلَ اللَّهُ هذِه الأيةَ { أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } فقالَ لَه رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأ ثمَّ صلِّ، قالَ معاذٌ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ : ألَه خاصَّةً أم للمؤمنينَ عامَّةً، قالَ بل للمؤمنينَ عامَّةً

غريب المفردات :
طَرَفَيِ النَّهَارِ:
أوله وآخره
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 50/1|التخريج : أخرجه الترمذي (3113)، وأحمد (22165) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٥ -[صَومُ عَرَفةَ كفَّارةُ سَنتَينِ: سَنةٍ ماضيةٍ، وسَنةٍ مُستقبَلةٍ]

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4072|التخريج : أخرجه أحمد (22588)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2810)، وعبدالرزاق (7827)
الحديث كاملاً

١٤٦ -أنَّ عمرو بنَ سمرةَ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ شمسٍ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي سرقتُ جملًا لبني فلانٍ فطَهرني فأرسلَ إليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا إنَّا افتقدنا جملًا لنا فأمرَ بِه فقطعت يدُه وَهوَ يقولُ الحمدُ للَّهِ الَّذي طَهرني منكِ أردتِ أن تدخلي جسدي النَّارَ

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : ثعلبة بن عمرو بن عبيد الأنصاري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/374|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2588) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4878)، والطبراني (2/ 86) (1385) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٤٧ -مَن دخلَ البيتَ دخلَ في حَسنةٍ، وخرجَ مِن سيِّئةٍ مغفورًا لَه

خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الله بن المؤمل، وفيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 345/1|التخريج : أخرجه البزار (5205) مختصراً، وابن خزيمة (3013)، والطبراني (11/201) (11490) واللفظ لهما
الحديث كاملاً

١٤٨ -مَن تَوضَّأ فأسبغَ الوضوءَ غُفِرَ لَه ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ

خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن رجب|المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 50|التخريج : أخرجه البخاري (159)، ومسلم (226)، وابن ماجة (285) بنحوه دون قوله: وما تأخر.
الحديث كاملاً

١٤٩ -ما مِن عَبدٍ يُسلِمُ فيَحسُنُ إسلامُه إلَّا كَتَبَ اللهُ له كُلَّ حَسَنةٍ زَلَفَها، ومَحا عنه كُلَّ خَطيئةٍ زَلَفها.

غريب المفردات :
فيَحسُنُ:
بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق
المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 1/128
الحديث كاملاً

١٥٠ -عن عمر رضِيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ يُغفَرُ للحاجِّ ولمن يستغفِرُ لَهُ الحاجُّ بقيَّةَ ذي الحجَّةِ والمحرَّمَ وصفرَ وعشرًا من ربيعٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1043
الحديث كاملاً

١٥١ -مَنِ اغتابَ أخاهُ فاستغفرَ لهُ فهوَ كفارتُهُ

خلاصة حكم المحدث : وضعه سليمان بن عمرو على أبي حازم
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن عدي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/254) واللفظ له، وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/247)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/95) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٢ -مَن تختَّم بالعَقِيقِ، كتَب اللهُ له كلَّ يومٍ عَشْرَ حَسَناتٍ، ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/109|التخريج : لم نقف عليه إلا في ((الأجوبة المرضية)) (1/109)
الحديث كاملاً

١٥٣ -عن ابنِ أبي أوفى قالَ ثلاثٌ من سلِمَ منهنَ غُفِرَ لَه ما بينَه وبينَ الجمُعةِ الأخرى مِن أن يُحدِثَ حدثًا يعني أذًى أو أن يتَكلَّمَ أو يقولَ صَه

غريب المفردات :
صَه:
اسكت
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وهو إن كان موقوفاً فحكمه الرفع
الراوي : إبراهيم السكسكي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/163|التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5350) باختلاف يسير، وابن بشران في ((الأمالي)) (966) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٥٤ -إنَّ مِن كفَّارةِ الغِيبةِ أن تستغفِرَ لمنِ اغتبتَه تقولُ اللَّهمَّ اغفر لنا ولَهُ

غريب المفردات :
اغتبتَه:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/142|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (206)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (5/ 30) واللفظ لهم، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (291) مختصرًا.
الحديث كاملاً

١٥٥ -تمامُ الرِّباطِ أربعينَ يومًا ومن رابَطَ أربعينَ يومًا لم يَبِعْ ولم يشْتَرِ ولم يُحْدِثْ حدثًا خرجَ من ذنوبهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ

غريب المفردات :
الرِّباطِ:
ملازمة ثغر العدو لمنعه
خرجَ من ذنوبهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ:
أي: طهر من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن مدرك وهو متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/126|التخريج : أخرجه الطبراني (8/157) (7606)، والديلمي في ((الفردوس)) (2374).
الحديث كاملاً

١٥٦ -كفارةُ الاغْتِيَابِ أن تستَغْفِرَ لِمَن اغتَبْتَهُ

غريب المفردات :
اغتَبْتَهُ:
الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة قال فيه يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي متروك وقال أبو حاتم الرازي كان يضع الحديث وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/141|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (155) باختلاف يسير، والحارث في ((المسند)) (1080)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (205) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١٥٧ -يغفرُ للحاجِّ في ذي الحجةِ والمحرَّمِ وصفرَ والعشرين من ربيعِ الأولِ

خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه مرفوعاً
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/61
الحديث كاملاً

١٥٨ -يَخرُجُ المُؤذِّنونَ والمُلَبُّونَ من قُبورِهم يَومَ الجُمُعةِ، يُؤذِّنُ المُؤذِّنُ، ويُلَبِّي المُلَبِّي، فيُغفَرُ للمُؤذِّنِ مَدَّ صَوتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم لا يثبت
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن كثير|المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/171|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382) آخره في أثناء حديث.
الحديث كاملاً

١٥٩ -صومُ يومِ عرفةَ كفارةُ سنتينِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 141|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (751)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (2765)، باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٦٠ -من أَكْثرَ مِنَ الاستِغفارِ جعلَ اللَّهَ لَهُ مِن كلِّ همٍّ مَخرجًا ومِن كلِّ ضيقٍ مَخرجًا ورزَقَهُ من حيثُ لا يحتسبُ

غريب المفردات :
مَخرجًا:
أي: طريقا يخرجه من كل عسير
مَخرجًا:
أي: طريقا يخرجه من كل عسير
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 25|التخريج : أخرجه أحمد (2234) والنسائي في ((الكبرى)) (10217) وابن أبي الدنيا في ((التوبة)) (174) بلفظه.
الحديث كاملاً