حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ألَا أدُلُّكم على شَيءٍ يُكفِّرُ الخَطايا ويَزيدُ في الحَسَناتِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ. قال: إسباغُ الوُضوءِ عِندَ المَكارِهِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل من حديث عبد الله بن أبي بكر إنما هو حديث بن عقيل وأنكره أشد الإنكار
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/557| التخريج : أخرجه ابن ماجه (776) ، وأحمد (10994)، والدارمي (725) جميعا بلفظه مطولا.
٢ - ما من رَجُلٍ يتطهَّرُ يومَ الجُمُعةِ كما أُمِرَ، ثم يَخرُجُ إلى الجُمُعةِ فيُنصِتُ حتى يَقضِيَ صلاتَه إلَّا كان كَفارةً لما كان قبلَه من الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمان الفارسي| المحدث : أحمد شاكر| المصدر : تخريج المحلى الصفحة أو الرقم : 5/62| التخريج : أخرجه النسائي (1403) باختلاف يسير، والطبراني (6/237) (6091)، والحاكم (1028) مطولاً باختلاف يسير
٣ - كَفَّارةُ مَنِ اغتَبتَه أنْ تَستَغفِرَ له.
غريب المفردات :
اغتَبتَه: الغيبة: ذكر الإنسان في غيبته بما يكره خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة غافر الصفحة أو الرقم : 55| التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساويء الأخلاق)) (206)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (575)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (صـ171) باختلاف يسير.
٤ - مَن كثُرَ لَغَطُه في مَجلِسٍ، فلْيَقُلْ بعْدَ أنْ يقومَ: سُبحانَك اللَّهمَّ وبحَمْدِك، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستَغفِرُك وأتوبُ إليك؛ تُغفَرُ خَطاياهُ في ذلك المجلِسِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الصفحة أو الرقم : 2/555
٥ - مَن صلَّى علَيَّ يوْمَ الجُمعةِ ثمانينَ مرَّةً، غُفِرَت ذُنوبُه.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الصفحة أو الرقم : 549
٦ - قَلْبُ القرآنِ (يس) ، ما قَرَأها رجُلٌ يُريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ؛ إلَّا غَفَرَ اللهُ له، اقْرَؤوها على مَوتاكم.
غريب المفردات :
قَلْبُ القرآنِ (يس): أي: لبه وخالصه خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/599
٧ - مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مِن قلْبِه خالصًا صافيًا، ومدَّه بالتَّعظيمِ؛ كفَّرَ اللهُ عنه أربعةَ آلافِ ذنْبٍ مِن الكبائرِ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح، والحديث عليه علامة الوضع ظاهرة
الصفحة أو الرقم : 2/598
٨ - مَن قرَأَ {حم} الدُّخَانَ في لَيلةٍ، أصبَحَ يَستغفِرُ له سَبْعون ألْفَ مَلَكٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح
الصفحة أو الرقم : 2/578
٩ - ما مِنِ امْرِئٍ مُسلِمٍ يحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ، فيتوضَّأُ عِندَها، فيُحسِن ُ الوضوءَ، ثُمَّ يُصلِّي، فيُحسِنُ الصَّلاةَ، إلَّا غفَرَ اللَّهُ لَهُ ما كانَ بَينَها وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ، ثُمَّ يحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ إلَّا غفَرَ اللَّهُ لَهُ ما كانَ بَينَها وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي كانَتْ قَبلَها مِن ذُنوبِهِ.
غريب المفردات :
فيُحسِنُ: بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه
فيُحسِنُ: بأن راعى فروضه وشروطه وآدابه خلاصة حكم المحدث : حديث عزيز اجتمع في إسناده ثلاثة من أئمة المذهب الكبار
الراوي : أبو أمامة| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : إثارة الفوائد الصفحة أو الرقم : 1/378| التخريج : أخرجه أحمد (22237)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/306) باختلاف يسير، والطبراني (8/318) (8031) مختصراً
١٠ - العُمْرتانِ تُكفِّرانِ ما بينهما، والحَجُّ المبرورُ ليس له جزاءٌ إلَّا الجَنَّةُ، وما سبَّح الحاجُّ مِن تسبيحةٍ ولا هلَّل مِن تهليلةٍ ولا كبَّر مِن تكبيرةٍ إلَّا يُبشَّرُ بها تبشيرةً.
خلاصة حكم المحدث : في رجاله من لم يعرف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 7/410| التخريج : أخرجه أحمد (9941)، وعبد الرزاق (8798)، والبزار (9721) جميعهم ببعض لفظه.
١١ - مَن صلَّى بعد المغرِبِ سِتَّ ركَعاتٍ قبل أن يَتكلَّمَ غُفِر له بها ذُنوبُ خَمْسِينَ سنَةً.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن غزوان، قال في الميزان عن أبي زرعة: منكر الحديث، وعن ابن حبان: يقلب الأخبار ويرفع الموقوف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/289| التخريج : أخرجه محمد بن نصر في ((مختصر قيام الليل)) (ص87) بلفظه.
١٢ - مَن قرَأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} مائتَيْ مرَّةٍ غفَر اللهُ له ذُنوبَ مائتَيْ سنَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن الحسن الأسدي الأزدي أورده الذهبي وغيره في الضعفاء ورماه بالكذب ومحمد بن أيوب الرازي قال الذهبي قال أبو حاتم: كذاب، وصالح المري قال النسائي وغيره: متروك، وثمة حكم ابن الجوزي بوضعه لكن نوزع في حكمه
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/359| التخريج : أخرجه ابن الضريس في ((فضائل القرآن)) (266)، والبيهقي في ((الشعب)) (2311)، والباغندي في ((أماليه)) (77) واللفظ لهم.
١٣ - صومُ أوَّلِ يومٍ مِن رجَبٍ كفَّارةُ ثلاثِ سِنِينَ، والثاني كفَّارةُ سنتَينِ، والثالثِ كفَّارةُ سنَةٍ، ثم كلِّ يومٍ شهرًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يخفى ما ثبت من أن من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كصيام السنة وقد تقرر أن فضيلة الفريضة تضعف على فضيلة النفل، فهذه الفضائل تدل على نكارة الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2021/09/7| التخريج : أخرجه الخلال في ((فضائل شهر رجب)) (10) بلفظه.
١٤ - لَيَوَدَّنَّ أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ أنَّ جلودَهم قُرِضتْ بالمقاريضِ ممَّا يَرَوْنَ مِن ثوابِ أهلِ البلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن مغراء قال في الكاشف: إنه وثقه أبو زرعة ولينه ابن عدي
الراوي : جابر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 9/308| التخريج : أخرجه أبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 329)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/ 73) بلفظه.
١٥ - مَن أهَلَّ بعُمْرةٍ مِن بيتِ المَقدِسِ غُفِر له.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق فيه كلام، وفيه من لين غير ابن إسحاق وقد رواه أبو داود أيضًا وفيه من ذكر
الراوي : أم سلمة| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/154| التخريج : أخرجه ابن ماجه (3001)، وابن حبان في ((صحيحه)) (3701) واللفظ له، والطبراني (23/ 361) (849)، وأبو يعلى في ((مسنده)) (6900) واللفظ لهم.
١٦ - إنَّ العَبْدَ إذا قام يُصلِّي، أُتِيَ بذُنوبِه كلِّها، ووُضِعتْ على رأسِه وعاتقَيهِ، فكلَّما ركَع أو سجَد، تساقَطتْ عنه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/505| التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني في ((الشاميين)) (486)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 99) واللفظ لهم.
١٧ - إذا كثُرتْ ذُنوبُك، فاسْقِ الماءَ على الماءِ، تَتناثَرْ كما يَتناثَر ُ الورَقُ مِن الشَّجَرِ في الرِّيحِ العاصفِ.
غريب المفردات :
يَتناثَرُ: أي: يتساقط خلاصة حكم المحدث : فيه هبة الله بن موسى الموصلي قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أنس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 2/203| التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 448)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/ 385) واللفظ لهما.
١٨ - لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو شيبة الخراساني، قال البخاري: لا يتابع على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 11/163| التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1919)، والثعلبي في ((التفسير)) (1099) بلفظه.
١٩ - مَن أكَل فشَبِع وشَرِب فرَوِيَ، فقال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَني وأشبَعَني، وسقَاني وأَرْواني؛ خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْهُ أُمُّه .
غريب المفردات :
خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْهُ أُمُّه: أي: طهر من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الشامي قال الذهبي: في الضعفاء، قال ابن حبان: يضع الحديث وفيه غيره
الراوي : أبو موسى| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 10/140| التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (7246)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (473) كلاهما بلفظه.
٢٠ - مَن قال: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ العليِّ العظيمِ، عَشْرَ مرَّاتٍ، بَرِئ مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدتْه أُمُّه، وعُوفي مِن سبعينَ بلاءً مِن بلايا الدُّنيا، منها الجُنونُ والجُذامُ والبَرَصُ والريحُ.
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : القسطلاني| المصدر : المواهب اللدنية الصفحة أو الرقم : 3/57| التخريج : أخرجه أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في ((رياض النفوس)) (1/ 283) باختلاف يسير.