حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَأْتينا ونحنُ في الصَّلاةِ، فيمسَحُ صدورَنا ومَناكِبَنا ويقولُ: لا تختلِفْ صفوفَكُمْ فتختلِفَ قلوبَكُمْ، وكانَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 647| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1548)، ومحمد بن مخلد في ((جديثه عن ابن كرامة)) (68) واللفظ لهما.
٢ - إنَّ اللهَ ومَلائِكَتَه يُصَلُّونَ على مَيامِنِ الصُّفوفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 2/68| التخريج : أخرجه أبو داود (676)، وابن ماجه (1005)
٣ - من صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللَّهُ علَيهِ عشرًا وحط َّ عنْهُ عشرَ خطيئاتٍ.
غريب المفردات :
وحطَّ: أي: وضع ومحا خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 89| التخريج : أخرجه النسائي (1297)، وأحمد (11998) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (643) واللفظ له
٤ - مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً واحِدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلواتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/84| التخريج : أخرجه النسائي (1297) واللفظ له، وأحمد (11998)
٥ - إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يصلونَ على الصفِّ الأولِ
خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت إلى سنده حكمت عليه بالحسن ، ولكن قال الدارقطني وهم فيه محمد بن المصفى وإنما رواه محمد بن عمرو ، عن محمد بن إبراهيم التيمي مرسلا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف| المحدث : الوادعي| المصدر : أحاديث معلة الصفحة أو الرقم : 291| التخريج : أخرجه ابن ماجه (999)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6342)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (925)
٦ - مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّتْ عليهِ الملائِكةُ ما صلَّى عليَّ فليُقِلَّ عبدٌ من ذلِك أو يُكثِرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عامر بن ربيعة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : الأمالي المطلقة الصفحة أو الرقم : 118| التخريج : أخرجه ابن ماجة (907)، وأحمد (15680)، وابن المبارك في ((الزهد)) (1026) باختلاف يسير.