حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَأْتينا ونحنُ في الصَّلاةِ، فيمسَحُ صدورَنا ومَناكِبَنا ويقولُ: لا تختلِفْ صفوفَكُمْ فتختلِفَ قلوبَكُمْ، وكانَ يقولُ: إنَّ اللَّهَ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على الصُّفوفِ الأُوَلِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : الأربعين المغنية الصفحة أو الرقم : 647| التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1548)، ومحمد بن مخلد في ((جديثه عن ابن كرامة)) (68) واللفظ لهما.
٢ - إنَّ للهِ تعالى مَلَكًا أعطاه سَمْعَ العبادِ؛ فليس مِن أحدٍ يُصلِّي عليَّ إلَّا أبلَغَنِيها، وإنِّي سأَلْتُ ربِّي ألَّا يُصلِّيَ عليَّ عَبْدٌ صلاةً إلَّا صلَّى عليه عَشْرَ أمثالِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن الحميري مجهول
الراوي : عمار بن ياسر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 4/42| التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((اللآلىء المصنوعة)) (1/ 259) واللفظ له.
٣ - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على المتسحِّرِينَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/353| التخريج : أخرجه ابن حبان (3467)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (416)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6434) بلفظه.
٤ - إنَّ اللهَ تعالى وملائكتَه يُصَلُّون على أصحابِ العمائمِ يومَ الجُمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء| المحدث : الصنعاني| المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير الصفحة أو الرقم : 3/353| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (3487)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (527)، وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 347) واللفظ لهم.
٥ - أفطَرَ عندَكمُ الصائمونَ، وأكَلَ طَعامَكمُ الأبْرارُ، وصلَّت عليكمُ المَلائكةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 2/368| التخريج : أخرجه أبو داود (3854) مطولاً واللفظ له، وأحمد (12406) مطولاً باختلاف يسير
٦ - إنَّ اللهَ وملائكتَه يُصلُّونَ على الذينَ يَصِلونَ الصفَّ الأولَ، وزَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم، ومَن منَحَ مَنيحةَ لبَنٍ، أو هدَى زُقاقًا كان له صدقةً.
غريب المفردات :
أو هدَى زُقاقًا: يعني به: هداية الطريق، أو هو إرشاد السبيل، وزقاق بمعنى الطريق أو السكة خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : البراء بن عازب| المحدث : شعيب الأرناووط| المصدر : تخريج شرح السنة الصفحة أو الرقم : 817| التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (817) واللفظ له، وأحمد (18616)، وعبد الرزاق (4175) باختلاف يسير.
٧ - من صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللَّهُ علَيهِ عشرًا وحط َّ عنْهُ عشرَ خطيئاتٍ.
غريب المفردات :
وحطَّ: أي: وضع ومحا خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 89| التخريج : أخرجه النسائي (1297)، وأحمد (11998) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (643) واللفظ له
٨ - مَن صلَّى علَيَّ صَلاةً واحِدةً صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صَلواتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك| المحدث : الوادعي| المصدر : الصحيح المسند الصفحة أو الرقم : 1/84| التخريج : أخرجه النسائي (1297) واللفظ له، وأحمد (11998)
٩ - حَديثٌ رَواه إدْريسُ بنُ يَحْيى المِصْريُّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ عَيَّاشٍ القِتْبانيِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على المُتَسَحِّرينَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 712| التخريج : أخرجه ابن حبان (153)، وابن أبي الدنيا في ((فضائل رمضان)) (61)، والروياني (1432) واللفظ لهم.
١٠ - منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف
الراوي : أبو هريرة| المحدث : ابن حجر العسقلاني| المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته الصفحة أو الرقم : 1/69| التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1835)، والخطيب البغدادي في ((شرف أصحاب الحديث)) (صـ36)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (1697) واللفظ لهم.
١١ - إنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصَلِّي على المرءِ ما دام في مُصَلَّاه ُ الَّذي صلَّى فيه ما لم يُحدِثْ
غريب المفردات :
مُصَلَّاهُ: المكان الذي اتخذه لصلاته وموضع سجوده خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/342