بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

١٬٣٢٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراتهإلغاء التصنيف ×

١٬٣٢٦ نتيجة

حجم الخط

٤٨١ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن التَّرَجُّلِ إلَّا غِبًّا.

خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن، عن عبد الله، ولم يسمع منه
الراوي : عبد الله بن المغفل|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 134|التخريج : أخرجه أبو داود (4159)، والترمذي (1756)، والنسائي (5055) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٨٢ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن شُرْبِ لَبَنِ الجَلَّالةِ .

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 587|التخريج : أخرجه أبو داود (3786)، والترمذي (1825)، والبزار (4914) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٨٣ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه نَهى عن جُلودِ السِّباعِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أسامة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 126|التخريج : أخرجه أبو داود (4132)، والنسائي (4253)، وأحمد (20706) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤٨٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَه، فأمَرَه أن يُعيدَ الصَّلاةَ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 271|التخريج : أخرجه أبو داود (682) واللفظ له، والترمذي (230)، وابن ماجه (1004)
الحديث كاملاً

٤٨٥ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بقَتْلِ الأَسوَدَينِ في الصَّلاةِ: العَقْرَبِ، والحَيَّةِ.

غريب المفردات :
بقَتْلِ الأَسوَدَينِ:
هما الحية والعقرب
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 240|التخريج : أخرجه الترمذي (390)، والنسائي (1203) بلفظه، وأبو داود (921) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨٦ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتْلِ أرْبَعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّمْلةِ، والنَّحْلةِ، والهُدْهُدِ، والصُّرَدِ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 585|التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وابن ماجة (3224)، والبزار (5289) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٨٧ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَسْتَشْرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ، وألَّا نُضَحِّيَ بمُقابَلةٍ ولا مُدابَرةٍ ، ولا شَرْقاءَ ولا خَرْقاءَ .

غريب المفردات :
مُدابَرةٍ:
هي التي قطع مؤخر أذنها
خَرْقاءَ:
في أذنها ثقب مستدير
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 411
الحديث كاملاً

٤٨٨ -أنَّه أَسلَمَ، فأمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يَغْتسِلَ بماءٍ وسِدْرٍ.

خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : قيس بن عاصم|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 161
الحديث كاملاً

٤٨٩ -نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ الجَلَّالةِ وألْبانِها.

غريب المفردات :
الجَلَّالةِ:
هي الدابة التي تأكل الجلة، أي: القذرة
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 587|التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824)، والحاكم (2248) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩٠ -فجاءَ اليَهودُ (برَجُلٍ وامْرَأةٍ مِنهم) قد زَنَيا...، فذَكَرَ الحَديثَ، وفي آخِرِه: فدَعا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالشُّهودِ، فجاؤوا بأرْبَعةٍ، فشَهِدوا أنَّهم رأَوا ذَكَرَه في فَرْجِها مِثلَ المِيلِ في المُكْحُلةِ ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجْمِهما.

غريب المفردات :
المِيلِ:
هو المرود الذي يكتحل به
المُكْحُلةِ:
آلة الكحل
خلاصة حكم المحدث : من رواية مجالد
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 565|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4545)، والدارقطني في ((سننه)) (4350)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (2055) بنحوه.
الحديث كاملاً

٤٩١ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَقرَأَ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ.

خلاصة حكم المحدث : من رواية شهر بن حوشب عنها، وهو مختلف فيه
الراوي : أم شريك|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 314|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1496)، والدولابي في ((الكتى والأسماء)) (1457)
الحديث كاملاً

٤٩٢ -نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُضَحَّى بأَعضَبِ (الأُذُنِ والقَرْنِ)، قالَ قَتادةُ: فذَكَرْتُ ذلك لسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، فقالَ: العَضبُ: النِّصْفُ فأَكثَرُ مِن ذلك.

خلاصة حكم المحدث : من رواية جري بن كليب، وهو مجهول، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وأثنى عليه قتادة
الراوي : علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 411
الحديث كاملاً

٤٩٣ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صَبيًّا قد حَلَقَ بعضَ رأسِه، وتَرَكَ بعضَه، فنَهاهم عن ذلك، وقالَ: احْلِقوا كلَّه أو ذَروا كلَّه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 135|التخريج : أخرجه أبو داود (4195)، والنسائي (5048)، ومعمر في ((الجامع)) (19564) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٤ -الصَّعيدُ الطَّيِّبُ طَهورُ المُسلِمِ وإن لم يَجِدِ الماءَ عَشْرَ سِنينَ، فإذا وَجَدَ الماءَ فلْيُمِسَّه بَشَرتَه؛ فإنَّ ذلك خَيْرٌ.

غريب المفردات :
طَهورُ المُسلِمِ:
وضوء المسلم
خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن بجدان، ولم يرو عنه غير أبي قلابة. وقيل لأحمد: معروف؟ قالَ: لا. وقد وثقه ابن حبان
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 170|التخريج : أخرجه الترمذي (124)، والنسائي (322)، وأحمد (21568)، وعبد الرزاق (913) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩٥ -انْكَسَرَتْ إحدى زَنْدَيَّ ، فأمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن أَمسَحَ على الجَبائِرِ.

غريب المفردات :
انْكَسَرَتْ إحدى زَنْدَيَّ:
الزند: موصل أطراف الذراع في الكف
خلاصة حكم المحدث : من رواية عمرو بن خالد، وقد كذبه أحمد وابن معين، وقال أبو زرعة: يضع الحديث
الراوي : علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 148|التخريج : أخرجه ابن ماجة (657)، والبيهقي في ((المعرفة)) (1652)، والثعلبي في ((تفسيره)) (10/ 368) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٦ -أمَرَنا نَبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَقرَأَ بفاتِحةِ الكِتابِ وما تَيَسَّرَ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : أخرجه أبو داود (818)، وأحمد (10998)، وأبو يعلى (1210) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩٧ -كُنَّا نَغْزو معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصيبُ مِن آنِيةِ المُشرِكينَ وأَسقِيتِهم، فنَسْتَمتِعُ بِها، ولا يَعيبُ ذلك عليهم.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 124|التخريج : أخرجه أبو داود (3838)، وأحمد (15053)، والطبراني في ((الشاميين)) (375) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٤٩٨ -أتانا كتِابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبْلَ أن يموتَ بشَهرٍ أو شَهْرَينِ أن لا تنتَفِعوا مِنَ المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ

خلاصة حكم المحدث : ما أصلح إسناده
الراوي : عبد الله بن عكيم|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/475|التخريج : أخرجه أبو داود (4128)، والنسائي (4251)، وأحمد (18783) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٤٩٩ -أمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كُنَّا سَفْرًا أو مُسافِرين ألَّا نَنزِعَ أخفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهُنَّ إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِنْ لا نَنزِعُ مِن غائِطٍ وبَولٍ ونَومٍ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : صفوان بن عسال|المحدث : الترمذي|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/311|التخريج : أخرجه الترمذي (96)، وعبد الرزاق (792)، وابن خزيمة (17)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (515) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥٠٠ -نُهِيتُ أن أقرَأَ القُرآنَ راكِعًا أو ساجِدًا، أمَّا الرُّكوعُ فعَظِّموا فيه الرَّبَّ، وأمَّا السُّجودُ فاجتَهِدوا في الدُّعاءِ فقَمِنٌ أن يُستجابَ لكم

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/ 389
الحديث كاملاً