التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

٦٠١ -عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن مَهرِ البَغِيِّ .

غريب المفردات :

مَهرِ البَغِيِّ:

هو ما تأخذه الزانية على الزنا

٦٠٢ -أتيتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ أريدُ الإسلامَ، فأسلَمْتُ فأمَرَني أن أغتَسِلَ بماءٍ وسِدرٍ، فاغتسَلْتُ بماءٍ وسِدرٍ.

٦٠٣ -أنَّ جَميلةَ بنتَ سَلولَ أتت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: يا رَسولَ اللهِ، ما أعتِبُ على ثابتٍ خُلُقًا ولا دِينًا، ولكنِّي لا أستَطيعُه، وأكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ!قال: تَرُدِّينَ عليه حَديقَتَه؟ قالت: نعم، قال: فأمَرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يأخُذَ منها ما ساقَ إليها لا يَزْدادُ.

غريب المفردات :

أتت:

الإتيان هو المجيء

٦٠٤ -أتى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغائِطَ، وأمَرَني أن آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ.

٦٠٥ -خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهانا عن أمرٍ كان لنا نافعًا، وأمْرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنفَعُ لنا ممَّا سواه. قال: من كانت له أرضٌ فليمنَحْها أو ليزرَعْها أو ليَذَرْها. قال: فذكَرْتُ ذلك لطاوُسٍ، وكان يرى أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أعلَمُ منهم، فقال طاوسٌ: قال ابنُ عبَّاسٍ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من كانت له أرضٌ أن يمنَحَها أخاه خَيرٌ له.

غريب المفردات :

يرى:

يظن

٦٠٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن السَّدْلِ في الصَّلاةِ.

غريب المفردات :

السَّدْلِ:

هو أن يضع وسط الرداء على رأسه يرسل طرفيه عن يمينه ويساره من غير أن يجعلها على كتفيه

٦٠٧ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ.

٦٠٨ -عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ أنَّه نهى عن الصَّلاةِ في سَبعِ مواطِنَ: المَقبَرةِ، والمَجْزَرةِ، والمَزْبلةِ، والحَمَّامِ، ومَحَجَّةِ الطَّريقِ، وظَهْرِ بَيتِ اللهِ، ومَعاطِنِ الإبِلِ.

٦٠٩ -عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن بَيعِ اللَّحْمِ بالحَيَوانِ نَسِيئةً.

٦١٠ -نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأكْلِ والشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ.

٦١١ -لا يَرِثُ المسلِمُ الكافِرَ، ولا الكافِرُ المُسلِمَ.

٦١٢ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن تُنكَحَ المرأةُ على عَمَّتِها، أو العَمَّةُ على بنتِ أخيها، ولا تُنكَحُ المرأةُ على خالتِها، ولا الخالةُ على ابنةِ أختِها، لا الكُبرى على الصُّغرى، ولا الصُّغرى على الكُبرى.

غريب المفردات :

تُنكَحَ:

تخطب ويعقد عليها

تُنكَحُ:

تخطب ويعقد عليها

٦١٣ -كُنَّا نُسَلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّلاةِ قَبْلَ أن نأتيَ أرْضَ الحَبَشةِ فيَرُدُّ علينا، فلمَّا رجَعْنا سلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ.

٦١٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساءِ ، وعن لُحومِ الحُمُرِ الإنسِيَّةِ .

غريب المفردات :

مُتعةِ النِّساءِ:

هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة

الإنسِيَّةِ:

بكسر أو بضم فسكون أو بفتحتين، وعلى الأول: نسبة إلى الإنس خلاف الجن وعلى الثاني والثالث إلى الأنس خلاف الوحش، والمراد: الأهلية

٦١٥ -ما أسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ.

٦١٦ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُسافَرَ بالقُرآنِ على أرضِ العَدُوِّ مخافةَ أن ينالَه المُشرِكونَ.

٦١٧ -أنَّه نهى أن يُسافَرَ بالقُرآنِ إلى أرضِ العَدُوِّ خَشْيةَ أن ينالَه العَدُوُّ.

غريب المفردات :

خَشْيةَ:

أي: من شدة خوفه وعظمته

٦١٨ -أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ رَجُلًا وجد مع امرأتِه رَجُلًا أيقتُلُه فتَقْتُلونه أم كيف يَفعَلُ؟ فأنزل اللهُ في شأنِه ما ذُكِرَ في القرآنِ مِن أمْرِ المتلاعِنَينِ. فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد قضى اللهُ فيك وفي امرأتِك. قال: فتلاعَنَا في المسجِدِ وأنا شاهِدٌ، فلمَّا فرغا قال: كَذَبْتُ عليها يا رَسولَ اللهِ إن أمسَكْتُها، فطَلَّقَها ثلاثًا قبل أن يأمُرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ فَرَغا مِنَ التلاعُنِ، ففارَقَها عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذلك التَّفريقُ بَيْنَ كُلِّ مُتلاعِنَينِ.

٦١٩ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أمَرَ رَجُلًا ضَحِكَ في الصَّلاةِ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ.

٦٢٠ -أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَرَضَ زَكاةَ الفِطْرِ مُدَّينِ مِن حِنْطةٍ.

غريب المفردات :

مُدَّينِ:

المد: مقدار يسع رطلا وثلثا بالعراقي، ورطلين عند أبي حنيفة