١٬٠٢٢ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيعَ أحَدُنا طعامًا حتى يَستوفيَه .
غريب المفردات :
يَستوفيَه:
أي: يقبضه
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن دينار، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أَبِيه ورواه المنذر بن عُبَيد المدني عنه، ولم يروه عنه غير أهل مصر كذا قال في موضع آخر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/547|التخريج :أخرجه تمام في ((الفوائد)) (787) بلفظه، والبخاري (2126)، ومسلم (1526) بمعناه.
الصفحة أو الرقم : 1/99|التخريج :أخرجه أحمد (760)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (626)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1154)، والدارقطني في ((علله)) (401) جميعا نحوه.
١٬٠٢٨ -حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى يومَ خَيبَرَ عن مُتعةِ النِّساءِ ... الحديث.
غريب المفردات :
مُتعةِ النِّساءِ:
هو تزويج المرأة إلى أجل، فإذا انقضى وقعت الفرقة
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن نافع. وراه عُبَيد الله بن موسى ومكي بن ابراهيم وغيرهما، عَن أبي حنيفة وزاد فيه النهى عن لحوم الحمر الأهلية.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/597|التخريج :أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديثه)) (ص68)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (3/100)، وابن أبي حافظ في ((تحريم نكاح المتعة)) بلفظه.
١٬٠٢٩ -حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن صَومِ ثَلاثةِ أيَّامٍ [تعجيلُ يومٍ قبلَ الرُّؤيةِ والفطرِ والأضحى]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث طلحة بن مصرف، عن إبراهيم النخعي عنه، تَفَرَّدَ بهِ أبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي عنه.
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/23|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4469)، و((الصغير)) (621) بلفظه، والمحاملي في ((الأمالي – رواية ابن البيع)) (302) بنحوه.
١٬٠٣٥ -أتَى رجلٌ ابنَ عمرَ فقال ما تقولُ في كِرَى الأرضِ ؟ قال إنَّ لنا أرَضينَ نَكْريها، قال فهذا رافعُ بنُ خَديجٍ يحدثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنه نهَى عنها قال : ناوِلْني يدكَ قال فناولتْهُ فنهض حتَّى وقف على رأسِ رافعٍ فقال يا رافعُ إنك قد أكثرتَ ما هذا الذي يحدِّثني هذا الرجلُ ؟ قال نعم قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما تصنعونَ بمَحاقلِكم ؟ قال كنا نكْريها قال فلا تفعلوا إذًا من كانت له أرضٌ فليزرَعْها أو فليمنَحْها، قالوا يا رسولَ اللهِ لا تطيبُ أنفسُنا بذاكَ قال فذروها إذًا بَوارًا فذروها إذًا بَوارًا. فقال عبدُ اللهِ : أستغفرُ اللهَ قال فترك فلمَّا مات عبدُ اللهِ ذكرَها سالمٌ فقيل له : تعودُ في أمرٍ قد تاب منه أبوكَ فقال : ما كنَّا لندعَ معايشَنا لرأيٍ رآهُ ابنُ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : لم أره عن ابن أبي رواد إلا من رواية رواد بن الجراح ورواد ضعيف الحديث
١٬٠٣٦ -ذروني ما تركتكم، فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرةِ مسائِلِهم، واختلافهم على أنبيائِهم، فإذا نهيتكم عن شيءٍ فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بشيءٍ فأتوا منه ما استطعتم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر :أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/216|التخريج :أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير
١٬٠٣٩ -أن بلالا أذّنَ قبلَ طُلوعِ الفجرِ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي ألا إنّ العبدَ نامَ، ألا إن العبدَ نامَ فرجعَ فنادى ألا إنّ العبدَ نامَ
خلاصة حكم المحدث : معلول عند أئمة الحديث، لا تقوم به الحجة
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن القيم|المصدر :أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/260|التخريج :أخرجه أبو داود (532) واللفظ له، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير
١٬٠٤٠ -ذَروني ما تركتُكُم، فإنَّما هلكَ الَّذين من قبلِكُم بكثرَةِ مسائلِهِم واختلافِهِم على أنبيائِهِم، ما نهيتُكُم عنه فاجتنِبوهُ، وما أمرتُكُم به فأْتُوا منه ما استطعْتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صح عنه صحة تقرب من التواتر
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن القيم|المصدر :أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 1/222|التخريج :أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337) باختلاف يسير.