بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها

١٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بهاإلغاء التصنيف ×

١٢٩ نتيجة

حجم الخط

١٢١ -قال الصبيُّ أهللتُ بالحجِ والعمرةِ جميعًا فلما قَدِمتُ على عُمرَ ذكرتُ ذلكَ لهُ فقال هُديتَ لسنةِ نبيِّكَ صلى الله عليه وسلم

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/211|التخريج : أخرجه أبو داود (1798) باختلاف يسير، والنسائي (2719)، وابن ماجة (2970) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

١٢٢ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال وهو يطوفُ بالبيتِ للرُّكنِ الأسوَدِ : إنَّما أنت حجَرٌ ولولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبَّلك ما قبَّلتُك، ثمَّ قبَّله

خلاصة حكم المحدث : مرسل يستند من وجوه صحاح ثابتة
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 22/255|التخريج : أخرجه مالك (1350) بلفظه، والبخاري (1597)، ومسلم (1270) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٣ -قال الصبيُّ بنُ معبدٍ كنتُ أعرابيًّا نصرانيًّا فأسلمتُ فكنتُ حريصًا على الجهادِ فوجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبَينِ عليَّ فأتيتُ رجلًا من عشيرتي يقال له هريمُ بنُ عبدِ اللهِ فسألتُه فقال اجمعْهما ثم اذبحْ ما تيسَّر من الهدي فأهللتُ بهما فلما أتينا العُذيبَ لقِيَني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بنُ صَوحانٍ وأنا أهلُّ بهما فقال أحدُهما للآخرَ ما هذا بأفقهَ من بعيرِه فأتيتُ عمرَ فقلتُ يا أميرَ المؤمنين إني أسلمتُ وأنا حريصٌ على الجهادِ وإني وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبَينِ عليَّ فأتيتُ هريمَ بنَ عبدِ اللهِ فقلتُ يا هُناه إني وجدتُ الحجَّ والعمرةَ مكتوبَينِ عليَّ فقال اجمعْهما ثم اذبحْ ما استيسرَ من الهدي فأهللتُ بهما فلما أتينا العُذيبَ لقِيني سلمانُ بنُ ربيعةَ وزيدُ بن صوحانٍ فقال أحدُهما للآخرِ ما هذا بأفقهَ من بعيرِه فقال عمرُ هُديتَ لسُنَّةِ نبيِّك

غريب المفردات :
العُذيبَ:
اسم ماء لبني تميم على مرحلة من كوفة
العُذيبَ:
اسم ماء لبني تميم على مرحلة من كوفة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/153|التخريج : أخرجه النسائي (2719)، وابن ماجة (2970)، وأحمد (254) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٤ -بينَما أنا أمشي معَ رسولِ اللهِ إذا رجلٌ يمشِي في القبورِ علَيه نعلانِ فقال : يا صاحبَ السَّبتيَّتَين ألقيْ سَبتيَّتَيكَ فنظر الرجلُ فلما عرَف رسولَ اللهِ خلعَها فرمَى بهما

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 760|التخريج : أخرجه أبو داود (3230)، وابن حبان (3170)، والحاكم (1380) بلفظه في آخر حديث طويل.
الحديث كاملاً

١٢٥ -أنها جاءت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تسألُه أن ترجعَ إلى أهلِها في بني خدرةَ فإنَّ زوجَها خرج في طلب أعبدٍ له أبَقُوا حتى إذا كانوا بطرفِ القدومِ لحقَهم فقتلوه قالت فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أرجعَ إلى أهلي في بنى خدرةَ فإنَّ زوجي لم يتركْني في مسكنٍ يملكُه ولا نفقةَ قالت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت فانصرفتُ حتى إذا كنتُ في الحجرةِ ناداني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو أمرَ بي فنُوديتُ له فقال كيف قلتِ فرددتُ عليه القصةَ التي ذكرتُ له من شأنِ زوجي فقال امكُثي في بيتِك حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه قالت فاعتدْتُ فيه أربعةَ أشهرٍ وعشرًا قالت فلما كان عثمانُ بنُ عفانٍ أرسل إليَّ فسألني عن ذلك فأخبرتُه فاتَّبعَه وقضَى به

غريب المفردات :
أبَقُوا:
أبق العبد يأبق: إذا هرب، فهو آبق
بطرفِ القدومِ:
موضع على ستة أميال من المدينة
امكُثي:
أي: توقفي واثبتي
حتى يبلغَ الكتابُ أجلَه:
أي: آخره، يريد به: انقضاء العدة
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير زينب بنت كعب بن عجرة مجهولة الحال
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/206|التخريج : أخرجه أبو داود (2300)، والترمذي (1204)، وابن ماجه (2031)، ومالك (2193/526)، والشافعي في ((المسند)) (241) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٦ -كان أحدُنا إذا استغنى عن أرضِه أعطاها بالثُّلثِ والربعِ والنصفِ ويشترط ثلاثَ جداولَ والقصارةَ وما سقي الربيعُ وكان العيشُ إذ ذاك شديدًا وكان يعمل فيها بالحديدِ وبما شاء اللهُ ويصيب منها منفعةً فأتانا رافعُ بنُ خديجٍ فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهاكم عن أمرٍ كان لكم نافعًا وطاعةُ اللهِ وطاعةُ رسولِه أنفعُ لكم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهاكم عن الحقلِ ويقول منِ استغنَى عن أرضِه فلْيمنحْها أخاه أو ليدَعْ

غريب المفردات :
عن الحقلِ:
كراء المزارع
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رافع بن خديج|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/300|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2460) واللفظ له، وأحمد (15815) وزاد:" وينهاكم عن المزابنه "، وابن حبان (5198) بنحوه.
الحديث كاملاً

١٢٧ -تركتُ فيكم أَمْرَيْنِ لن تَضِلُّوا ما تَمَسَّكْتُمْ بهما : كتابَ اللهِ وسُنَّةَ نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

خلاصة حكم المحدث : محفوظ معروف مشهور عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم شهرة يكاد يستغني بها عن الإسناد
الراوي : مالك بن أنس|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 24/331|التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/899) بلاغاً
الحديث كاملاً

١٢٨ -أنَّ ابنَ عمرَ كان يمشي بين يديِ الجنازةِ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يمشون أمامَ الجنازةِ

خلاصة حكم المحدث : يحتمل أن يكون ابن شهاب هو الذي يرسله ويحتمل أن يكون سالم يرسله ويحتمل أن يكون مسندا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/89|التخريج : أخرجه الترمذي (1009)، ومالك (763/ 256)، وعبد الرزاق (6259) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢٩ -أنهُ شهدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ بالكوفةِ فرأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ الناسَ قيامًا ينتظرونَ الجنازةَ أن تُوضعَ فأشارَ إليهم بدُرَّةٍ معهُ أو سوطٍ أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد جلسَ بعدما كان يقومُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن مسعود مجهول وللحديث شاهد
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6312) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (720) باختلاف يسير، ومسلم (962) بنحوه.
الحديث كاملاً