بحث

التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتهاإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -«تَسمَعونَ ويُسْمَعُ مِنْكُمْ، ويُسْمَعُ ممَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ».

خلاصة حكم المحدث : حسن جيد
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 24|التخريج : أخرجه أبو داود (3659)، وأحمد (2945)
الحديث كاملاً

٢ -عن أبي سُميَّةَ قال: اختَلَفْنا في الوُرودِ، فقال بعضُنا: لا يدخُلُها مؤمنٌ، وقال بعضُنا: يدخُلونَها جميعًا، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الذين اتَّقَوْا، فلَقيتُ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، فقلتُ له: اختلَفْنا في الوُرودِ، فقال: يَرِدونَها جميعًا، فقلتُ له: إنَّا اختلَفْنا في ذلك، فقال بعضُنا: لا يدخُلُها مؤمنٌ، وقال بعضُنا: يدخُلونَها جميعًا، فأَهْوى بإصبَعَيْه إلى أُذُنَيْهِ وقال: صُمَّتا إنْ لم أكُنْ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الوُرودُ الدخولُ، لا يَبقى بَرٌّ ولا فاجرٌ إلَّا دخَلَها، فتكونُ على المؤمنينَ بَرْدًا وسلامًا كما كانتْ على إبراهيمَ، حتى إنَّ للنَّارِ -أو قال: لجهنَّمَ- ضجيجًا مِن بَرْدِهم، ثمَّ يُنجِّي اللهُ الذين اتَّقَوْا ويَذَرُ الظالمينَ فيها جِثِيًّا.

غريب المفردات :
صُمَّتا:
كفتا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : القسطلاني|المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 3/667|التخريج : أخرجه أحمد (14520)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (364)، ووعبد بن حميد (1104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني عن ثلاثٍ -قال: فما أَدْري له خاصَّةً، أمْ للنَّاسِ عامَّةً- نَهاني عنِ القَسِّيِّ ، والمِيثَرةِ، وأنْ أقرَأَ وأنا راكعٌ.

غريب المفردات :
القَسِّيِّ:
هو ضرب من ثياب كتان مخلوط بحرير، يؤتى به من مصر
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 601|التخريج : أخرجه مسلم (2078)، وأبو داود (4044)، والترمذي (1737)، والنسائي (5166)، وابن ماجه (3654، 3602) مفرقاً، وأحمد (601) واللفظ له
الحديث كاملاً

٤ -عن أنس رضي الله عنه قال: كُنا إذا نَزَلْنا مَنزِلًا، لا نُسبِّحُ حتى نحُلَّ الرِّحالَ .

غريب المفردات :
الرِّحالَ:
الخشبة التي يستند إليها راكب البعير
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 968|التخريج : أخرجه من طرق أبو داود (2551) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1376)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2566)
الحديث كاملاً

٥ -إذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عنِّي تعرفُهُ قلوبُكُم ، وتَلينُ لَهُ أشعارُكُم وأبشارُكُم، وتَرونَ أنَّهُ منكم قريبٌ، فأَنا أَولاكم بِهِ، وإذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عنِّي تُنكرُهُ قلوبُكُم وتَنفرُ منه أشعارُكُم وأبشارُكُم، وترَونَ أنَّهُ منكُم بعيدٌ، فأَنا أبعدُكُم عنهُ.

غريب المفردات :
تعرفُهُ قلوبُكُم:
يقبله القلب
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1219|التخريج : أخرجه أحمد (16102)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/387)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6067) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفى، قالَ: شَهِدْتُه وكَبَّرَ على جِنازةٍ أرْبَعًا، ثُمَّ قامَ ساعةً -يَعْني يَدْعو- ثُمَّ قالَ: كُنْتُم تَرَوْنَ أنِّي كُنْتُ مُكَبِّرًا خَمْسًا؟ قالوا: لا، قالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ كانَ يُكَبِّرُ أرْبَعًا.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى|المحدث : الوادعي|المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 549|التخريج : أخرجه أبو مسهر في ((نسخته)) (60)، والبزار (3340) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٧ -عن واثِلةَ: "إذا حدَّثناكم بالحديثِ على معناه فحَسْبُكم"

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن.
المحدث : ابن مفلح|المصدر : أصول الفقه لابن مفلح
الصفحة أو الرقم : 2/603|التخريج : -
الحديث كاملاً

٨ -عن أبي سمية قال: اختلفنا في الورود فقال بعضنا: لا يدخلها مؤمن. وقال بعضهم: يدخلونها جميعاً ثم ينجي الله الذين اتقوا. فلقيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فذكرت له ذلك فقال وأهوى بأصبعيه إلى أذنيه: صمتاً إن لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يبقى بر ولا فاجر إلا دخلها: فتكون على المؤمنين برداً وسلاماً كما كانت على إبراهيم، حتى إن للنار ضجيجاً من بردهم، ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثياً

غريب المفردات :
صمتاً:
كفتا
خلاصة حكم المحدث : لا يقل عن درجة الحسن
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 4/438|التخريج : أخرجه أحمد (14520)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (364)، ووعبد بن حميد (1104) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٩ -بينما عمرانُ بن حصينٍ يحدّثُ عن سُنّةِ نبينا صلى الله عليه وسلم، إذ قال له رجلٌ : يا أبا نجيدٍ حدثنا بالقرآنِ، فقال له عمرانُ : أنتَ وأصحابك تقرؤونَ القرآنَ، أكنتَ تحدثنِي عن الصلاةِ وما فيها... ؟ الحديث، وفيه : فرضَ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الزكاةِ كذا وكذا، فقال الرجل : أحييتنِي أحياكَ اللهُ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة لم يرو عنه غير مسلم بن إبراهيم والحسن لم يسمع من عمران
الراوي : عمران بن الحصين|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/19|التخريج : أخرجه الطبراني (18/166) (369)، والحاكم (372).
الحديث كاملاً

١٠ -عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: من السُّنةِ أنْ لا يصليَ بالتيمُّمِ الواحدِ أكثرَ من صلاةٍ واحدةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة تكلموا فيه وقال بعضهم فيه: متروك وذكره مسلم في مقدمة كتابه في جملة من تكلم فيه
الراوي : مجاهد بن جبر المكي|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/160|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (712)، والبيهقي (1070) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (830) بنحوه.
الحديث كاملاً