بحث

التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين

١٠ نتيجة
التصنيف الموضوعي :الولاء والبراء - موالاة المسلمينإلغاء التصنيف ×

١٠ نتيجة

حجم الخط

١ -من ترَكَ كلًّا فإلَينا، وربَّما قالَ : إلى اللَّهِ ورسولِهِ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرثتِهِ، وأَنا وارثُ من لا وارثَ لَهُ، اعقلُ عنهُ وارثُهُ، والخالُ وارِثُ من لا وارثَ لَهُ، يَعقلُ عنهُ ويرثُهُ

غريب المفردات :
يَعقلُ:
يعطي دية، والمعاقل: الديات، والعاقل: هو الذي يؤدي الدية
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : المقدام|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/214|التخريج : أخرجه أبو داود (2899)، وابن ماجة (2738)، وأحمد (17204) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢ -لا حِلفَ في الإسلامِ ، وأيُّما حِلفٍ كانَ في الجاهليَّةِ، فإنَّ الإسلامَ لم يَزِدْهُ إلَّا شدَّةً

غريب المفردات :
لا حِلفَ في الإسلامِ:
أي: لا عهد على الأشياء التي كانوا يتعاهدون عليها في الجاهلية
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : جبير بن مطعم|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/262|التخريج : أخرجه مسلم (2530)، وأبو داود (2925)، وأحمد (16761) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -المسلِمون تَتكافأُ دماؤُهم، وهم يدٌ على مَن سِواهم، ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم، لا يُقتَلُ مؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ، مَن أحدَث حدَثًا فعلى نفسِهِ، ومَن أحدَث حدَثًا أو آوى محدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعينَ.

غريب المفردات :
تَتكافأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/113
الحديث كاملاً

٤ -مَن حَمَلَ مِن أُمَّتي دَيْنًا ثم جَهِدَ في قَضائِه ثم ماتَ قَبلَ أنْ يَقضيَه فأنا وَليُّه.

غريب المفردات :
مَن حَمَلَ:
أي: رفع
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/215|التخريج : أخرجه أحمد (24455)، وعبد بن حميد (1520)، وأبو يعلى (4838) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -المسلِمُ أخو المسلِمِ؛ لا يَحِلُّ لمسلِمٍ باع مِن أخيه بَيْعًا فيه عَيْبٌ إلَّا بيَّنه له.

خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/45|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2246) بلفظه، ومسلم (1414)، وأحمد (17328) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -عن ابنِ عُمَرَ قال: لقد أتى علينا زَمانٌ وما مِنَّا رَجُلٌ يَرَى أنَّه أحَقُّ بدينارِه وبدِرْهَمِه مِن أخيه المُسلِمِ، ولقد سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: «إذا ضَنَّ النَّاسُ بالدِّينارِ والدِّرْهَمِ، وتَبايَعوا بالعِينةِ، وتَرَكوا الجِهادَ، واتَّبَعوا أذنابَ البَقَرِ ؛ أدخَلَ اللهُ عليهم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتَّى يتوبوا ويُراجِعوا دينَهم»

غريب المفردات :
واتَّبَعوا أذنابَ البَقَرِ:
أي: اشتغلوا بالزرع عن الجهاد
خلاصة حكم المحدث : [إسناده مشهور عالي]
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6 / 45|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 433) (13585) واللفظ له، وأحمد (4825)، وابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (24)، والروياني في ((المسند)) (1422) مختصرا.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: نزَلْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَديرَ خُمٍّ [فقال أ َلَسْتُ أولى بِالمؤمنينَ من أنْفُسِهمْ ادْنُ يا عليُّ فَدَنا فرفعَ يَدَهُ ورفعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَهُ حتى نَظَرْتُ إلى بَياضِ إِبِطَيْهِ فقال مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعليٌّ مَوْلاهُ سمعَتْهُ أُذُنايَ قال ابْنُ شَرِيكٍ فَقدمَ عبدُ اللهِ بْنُ عَلْقَمَةَ وسَهْمٌ فلمَّا صَلَّيْنا الفجرَ قامَ ابْنُ عَلْقَمَةَ قال أتوبُ إلى اللهِ من سَبِّ عليٍّ]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عباد بن يعقوب عن موسى بن عُمَير، عَنه.
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/226|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/193) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/228) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8434) مختصرا.
الحديث كاملاً

٨ -حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُرَيشٌ والأنصارُ [، وجُهَيْنَةُ، ومُزَيْنَةُ، وأَسْلَمُ، وغِفارُ، وأَشْجَعُ مَوالِيَّ ليسَ لهمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ ورَسولِهِ.]

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو عُمَير الحارث بن عُمَير عن يحيى بن سعيد، وتَفَرَّدَ بهِ أبو حذيفة مولى ابن مسعود، عَنه.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/386|التخريج : أخرجه البخاري (3512)، وأحمد (7904) بلفظه، ومسلم (2520) بتقديم وتأخير.
الحديث كاملاً

٩ -يدُ المُسلِمينَ على مَن سواهم؛ تتكافَأُ دماؤُهم، ويُجِيرُ على المُسلِمينَ أدناهم، ويرُدُّ عليهم أقصاهم، وهم يدٌ على مَن سواهم.

غريب المفردات :
تتكافَأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس ومعقل بن يسار مثله وفي كل منهما ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب]|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/251|التخريج : أخرجه بن ماجه (2685) واللفظ له، وأبو داود (2751) بنحوه وزاد: «لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده»، وأحمد (6692)
الحديث كاملاً

١٠ -هل واليتَ فيَّ وليًّا وهل عاديتَ فيَّ عدُوًّا

خلاصة حكم المحدث : قدسي: لا أعرفه في شيء من كتب السنة المعتمدة
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 17
الحديث كاملاً