بحث

التصنيف الموضوعي: الولاء والبراء - موالاة المسلمين

١٢ نتيجة
التصنيف الموضوعي :الولاء والبراء - موالاة المسلمينإلغاء التصنيف ×

١٢ نتيجة

حجم الخط

١ -مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَعَليٌّ مَوْلاهُ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي|المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 252
الحديث كاملاً

٢ -من ترَكَ كلًّا فإلَينا، وربَّما قالَ : إلى اللَّهِ ورسولِهِ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرثتِهِ، وأَنا وارثُ من لا وارثَ لَهُ، اعقلُ عنهُ وارثُهُ، والخالُ وارِثُ من لا وارثَ لَهُ، يَعقلُ عنهُ ويرثُهُ

غريب المفردات :
يَعقلُ:
يعطي دية، والمعاقل: الديات، والعاقل: هو الذي يؤدي الدية
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : المقدام|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 6/214|التخريج : أخرجه أبو داود (2899)، وابن ماجة (2738)، وأحمد (17204) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣ -المسلِمون تَتكافأُ دماؤُهم، وهم يدٌ على مَن سِواهم، ويسعى بذِمَّتِهم أدناهم، لا يُقتَلُ مؤمِنٌ بكافرٍ، ولا ذو عهدٍ في عهدِهِ، مَن أحدَث حدَثًا فعلى نفسِهِ، ومَن أحدَث حدَثًا أو آوى محدِثًا، فعليه لعنةُ اللهِ، والملائكةِ، والناسِ أجمعينَ.

غريب المفردات :
تَتكافأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/113
الحديث كاملاً

٤ -مَن حَمَلَ مِن أُمَّتي دَيْنًا ثم جَهِدَ في قَضائِه ثم ماتَ قَبلَ أنْ يَقضيَه فأنا وَليُّه.

غريب المفردات :
مَن حَمَلَ:
أي: رفع
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] جيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/215|التخريج : أخرجه أحمد (24455)، وعبد بن حميد (1520)، وأبو يعلى (4838) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٥ -أفضَلُ الأعمالِ الحُبُّ في اللَّهِ ، والبُغضُ في اللَّهِ.

غريب المفردات :
الحُبُّ في اللَّهِ:
أي: أن يصير هواه تابعا لرضا الله
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعيف ومجهول
الراوي : أبو ذر الغفاري|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/54|التخريج : أخرجه أبو داود (4599)، والبزار (4076) كلاهما بلفظه، وأحمد (21303) بزيادة في لفظه.
الحديث كاملاً

٦ -إنَّ آخِرَ ما تَكلَّمَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ قال: أَخرِجوا يهودَ الحِجازِ، وأهلَ نَجْرانَ من جزيرةِ العربِ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2759|التخريج : أخرجه أحمد (1699) باختلاف يسير، والطيالسي (226) مختصراً، والبيهقي (19219) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي على رجلٍ مات وعليه دَيْنٌ، فأُتِيَ بميِّتٍ، فقال: أعليه دَينٌ؟ فقالوا: نَعَمْ، دِينارانِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا على صاحِبِكم، فقال أبو قتادةَ: هما عليَّ يا رسولَ اللهِ، فصلَّى عليه، فلمَّا فتَحَ اللهُ على رسولِه قال: أنا أَوْلى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَينًا فعليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/ 335|التخريج : أخرجه أبو داود (3343)، والنسائي (1962)، وابن الجارود (1190) واللفظ لهم جميعا.
الحديث كاملاً

٨ -المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِنِ، والمُؤمِنُ أخو المُؤمِنِ: يكُفُّ عليه ضَيعَتَه، ويحوطُه من وَرائِه.

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4918|التخريج : أخرجه البزار (8109)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (92)، والبيهقي (17126) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩ -المسلِمُ على المسلِمِ حرامٌ؛ دَمُهُ، وعِرْضُهُ، ومالُهُ، المسلِمُ أخو المسلِمِ؛ لا يَظلِمُهُ ولا يخذُلُهُ ، والتَّقْوى هاهنا، وأومأ بيدِهِ إلى القلبِ. قال: وحَسْبُ امرِئٍ مِن الشرِّ أن يَحقِرَ أخاه المسلِمَ.

غريب المفردات :
ولا يخذُلُهُ:
من الخذلان، وهو ترك النصرة والإعانة
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16019|التخريج : أخرجه أحمد (16019) واللفظ له، والطبراني (22/74) (183)
الحديث كاملاً

١٠ -المُؤمِنونَ تَتَكافَأُ دِماؤُهم، وهُمْ يَدٌ على مَن سِواهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، أَلَا لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه.

غريب المفردات :
تَتَكافَأُ:
الأكفاء: النظراء والأمثال
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي|المحدث : جمال الدين المرداوي|المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 548|التخريج : أخرجه أبو داود (4530)، والنسائي في ((الكبرى)) (6910)، والبزار (713) بنحوه.
الحديث كاملاً

١١ -المُسلِمُ أخو المُسلِمِ، لا يحِلُّ للمُسلِمِ أن يخطُبَ على خِطْبةِ أخيه، ولا يَستامَ على سَومِ أخيه، ولا يَبيعَ على بَيعِ أخيه

غريب المفردات :
خِطْبةِ:
من الخطبة وهي التماس الزواج
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 3/142
الحديث كاملاً

١٢ -عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي ليلى شهدتُ عليًّا في الرَّحبةِ ينشدُ الناسَ فقال أُشهِدُ اللهَ من سمع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ غديرِ خُمَّ يقول من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه لما قام فشهد قال عبدُ الرحمنِ فقام اثنا عشرَ رجلًا بدريًّا كأني أنظر إلى أحدِهم فقالوا نشهد أنا سمعنا رسولَ اللهِ يقول يومَ غديرِ خُمَّ ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتُهم فقلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه اللهمَّ وَالِ مَن والاه وعادِ مَن عاداه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف غريب
الراوي : اثنا عشر رجلا بدريا|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/186|التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (961)، والبزار (632)، وأبو يعلى (567)
الحديث كاملاً