بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - الكرم والجود والسخاءإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -جُبِلَت القلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغضِ مَن أساءَ إليها.

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل، وهو موضوع
المحدث : يحيى بن معين|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66
الحديث كاملاً

٢ -جُبِلَت القلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إليها، وبُغضِ مَن أساءَ إليها.

خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل، وهو موضوع
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 66
الحديث كاملاً

٣ -مَن لذَّذَ أخاهُ بما يَشْتهي كَتَبَ اللهُ له ألْفَ ألْفِ حَسنةٍ.

خلاصة حكم المحدث : كذب، هذا باطل
الراوي : جابر|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 68|التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخلال في ((العلل)) كما في ((المنتخب من علل الخلال)) لابن قدامة (32) بلفظه.
الحديث كاملاً

٤ -حديثٌ في الكَرَمِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن جِبريلَ. [يعني حديث: عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: هذا دَينٌ ارتَضَيتَه لنَفْسي، ولن يُصلِحَه إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ؛ فأكْرِموه بهما ما صَحِبْتُموه؟]

خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : [جابر بن عبد الله]|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/235|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (39)، والطبراني في ((الأوسط)) (8920) كلاهما بلفظه تاما، والعقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 46) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٥ -[بينما عائِشةُ في بَيْتِها إذ سَمِعَتْ صَوتًا في المدينِة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عِيرٌ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قَدِمَتْ مِنَ الشَّامِ تحمِلُ مِن كُلِّ شَيءٍ. قال: فكانت سَبْعَمائةِ بَعيرٍ، قال: فارتَجَّت المدينةُ مِنَ الصَّوتِ، فقالت عائِشةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يقولُ: "قد رأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ يدخُلُ الجنَّةَ حَبْوًا"فبلغ ذلك عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، فقال: إنِ استطَعْتُ لأدْخُلَنَّها قائِمًا. فجعَلَها بأقتابِها وأحمالِها في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجَلَّ]

غريب المفردات :
عِيرٌ:
قافلة
خلاصة حكم المحدث : [كذب]
الراوي : [أنس بن مالك]|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 472|التخريج : أخرجه أحمد (24842) بلفظ مقارب، والطبراني (1/129 رقم 264)، والبزار (6899)
الحديث كاملاً