٨١ -عن ابن عباس: ما زالَ إبراهيمُ يستغفرُ لأبيهِ حتَّى ماتَ، فلمَّا ماتَ تبَينَ لهُ أنَّهُ عدوُّ اللهِ فلم يستغفِرْ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 124|التخريج :أخرجه الطبري في ((التفسير)) (17344)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6/ 281)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (10851) باختلاف يسير.
٨٢ -من زار قبرَ الوالدينِ أو أحدِهما في كلِّ جمعةٍ غُفر له وكُتب بارَّا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بل موضوع
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الألباني|المصدر :أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 237|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6114)، والديلمي في ((الفردوس)) (5537) واللفظ لهما، والحكيم في ((نوادر الأصول)) (1/126) مطولاً
٨٨ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَقِيَ المِنْبَرَ [فلمَّا رقِي الدَّرجةَ الأولَى، قال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّانيةَ، فقال : آمين، ثمَّ رقِي الثَّالثةَ فقال : آمين، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! سمِعناك تقولُ آمين ثلاثَ مرَّاتٍ، قال : لمَّا رقِيتُ الدَّرجةَ الأولَى جاءني جبريلُ فقال : شَقِي عبدٌ أدرك رمضانَ فانسلخ منه ولم يُغفرْ له فقلتُ : آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ أدرك والدَيْه أو أحدَهما فلم يُدخِلاه الجنَّةَ فقلتُ آمين، ثمَّ قال : شَقِي عبدٌ ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فقلتُ : آمين]
غريب المفردات :
رَقِيَ:
أي: ارتفع واشتهر وصعد
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عصام بن زيد عنه، تفرد به عبد الله بن نافع الصائغ عنه
الراوي : جابر بن عبد الله|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/318|التخريج :أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (644) بلفظه مطولا، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3871)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3350) بنحوه.
٨٩ -حديث: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ أبي يُريدُ أن يأخُذَ مالي [قال أنتَ ومالُكَ لِأَبِيكَ]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مطر الوراق، عن عمرو بن شعيب عنه، ولم يروه عنه غير سعيد بن بشير
الراوي : عمر بن الخطاب|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/52|التخريج :أخرجه البزار في ((مسنده)) (295)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2779)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (1408)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 421) واللفظ لهم.
٩١ -حديث: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مَن أَبَرُّ [قال أُمَّكَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ أُمَّكَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ أُمَّكَ قُلْتُ ثمَّ مَن قال ثمَّ أباكَ ثمَّ الأقرَبَ فالأقرَبَ]
غريب المفردات :
مَن أَبَرُّ:
البر: الإحسان، وهو مراعاة الحقوق الواجبة على المرء والقيام بها على الوجه المأمور به، وهو في حق الوالدين والأقربين ضد العقوق، والمعنى: من أحسن إليه ومن أصله
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إسحاق بن بهلول عن شبابة عن المغيرة بن مسلم وخارجة بن مصعب عن بهز.
الراوي : معاوية بن حيدة|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/129|التخريج :أخرجه أحمد (20028) واللفظ له، وأبو داود (5139) بلفظ مقارب، والترمذي (1897)
٩٩ -حديث: جاء رجُلٌ [بأبيه] إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقتَضيه دَينًا [فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت ومالُكَ لأبيكَ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو مطيع معاوية بن يحيى، عَن الزُّهْرِيّ إبراهيم بن ذي جمانة عن غيلان بن جامع، عن حمَّاد، عن إبراهيم عنه .
الراوي : عبد الله بن مسعود|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/25|التخريج :أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1416) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/142) بتقديم وتأخير، والطبراني (10019) (10/81) مختصرا.
١٠٠ -حَديثُ: أتى رجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ والِدي يأكُلُ مالي... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ الفضل بن ميسرة، عَن أبي حريز، عَن عَبد الله بن حسين، عَنه. وروى عن المعتمر عن الفضل واختلف عنه.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/599|التخريج :أخرجه ابن معين في ((التاريخ رواية الدوري)) (3685)، والمروذي في ((الورع)) (359) بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (1259) باختلاف يسير.