بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير

١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغيرإلغاء التصنيف ×

١٣ نتيجة

حجم الخط

١ -إنَّ مِن إجلالي توقيرَ الشَّيخِ مِن أُمَّتي.

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن حبيب عن شعبة في الميزان عن يحيى: ليس بشيء، وعن ابن حبان: لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث ثم أورد له هذا الخبر
الراوي : أنس|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/116|التخريج : أخرجه الخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (285) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 93)، والنسفي في ((أخبار سمرقند)) (صـ544) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُمَرَ على الصَّدقةِ فقيل: منَع ابنُ جَميلٍ، وخالِدُ بنُ الوليدِ، والعبَّاسُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَنقِمُ ابنُ جميلٍ إلا أنَّه كان فقيرًا فأغناه اللهُ، وأمَّا خالِدٌ فإنَّكم تَظلِمون خالِدًا، قد احتَبس أدراعَه وأعتادَه في سبيلِ اللهِ، وأمَّا العبَّاسُ فهي عَلَيَّ ومِثلُها معها، ثمَّ قال: يا عُمَرُ، أمَا شَعَرْتَ أنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أبيه؟!

غريب المفردات :
ما يَنقِمُ:
أي: ما ينكر أو يكره أو يعيب
خلاصة حكم المحدث : أخطأ علي بن حفص في هذا وصحف، وإنما هو وأعتده
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 478)|التخريج : أخرجه البخاري (1468)، ومسلم (983)، وأحمد (8284) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -ليس مِنَّا مَن لم يُجِلَّ كَبيرَنا، ويَرْحَمْ صَغيرَنا، ويَعرِفْ لعالِمِنا. يعني حَقَّه

خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 91
الحديث كاملاً

٤ -جاءَتِ امْرَأةٌ إليها ومعَها بِنْتانِ لها، ومعَها تَمْرةٌ، فأخَذَتِ التَمْرةَ فشَقَّتْها نِصْفَينِ، فأَعْطَتْ كلَّ واحِدةٍ مِنهما شَقَّةً، قالَتْ: فذَكَرْتُ ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: ما مِن أحَدٍ يكونُ له بِنْتانِ فيُحسِنُ إليهما إلَّا سَتَرَتاه مِن النَّارِ.

خلاصة حكم المحدث : محفوظ عن الزهري باختلاف عنه، وقيل: عن الزهري عن عَبْد اللهِ بن أبي بكر عن عروة، فعلى هذا يكون بَيْن هشام وأبيه ثلاثة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 936|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3668) بلفظ مقارب، والحاكم (7349)
الحديث كاملاً

٥ -حَديثُ: قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَلَ بَيْتَه قُمْنا حتَّى يدخُلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن هلال، عَن أَبِيه، عَن أبي هريرة.
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/334|التخريج : أخرجه ابن المقرئ في ((المعجم)) (7) بلفظه، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1122)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8530) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٦ -حَديثُ: قال: قال عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ لابنِ جَعفَرٍ أتذكُرُ يَوْمَ استَقْبَلَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.

خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن حمير، عن إسماعيل بن عياش عن هِشام، عَن أَبِيه .
الراوي : عبد الله بن الزبير|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/605|التخريج : أخرجه أحمد (16129)، والحاكم في ((مستدركه)) (6487)، وابن الجعد في ((مسنده)) (1483) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٧ -حديث: أتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَومًا فإذا امرَأةٌ تَنسِجُ بُردةً لها [وعِندَها صَبيٌّ، فأحيانًا تَضرِبُ بكَفِّها، وأحيانًا تُقبِلُ على صَبيِّها، ففَعَلَت ذلك مِرارًا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتَرَونَ هذه تَرحَمُ صَبيَّها؟ قالوا: نَعَم، قال: فاللهُ تَعالى أرحَمُ مِن هذه بصَبيِّها].

غريب المفردات :
بُردةً:
ضرب من الثياب، وهو كساء مخلوط السواد والبياض
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن موسى عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/196|التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (1301)
الحديث كاملاً

٨ -حديث: دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أمِّ سُلَيمٍ [فرأَى أبا عُميرٍ حزينًا فقال يا أمَّ سليمٍ ما بالُ أبي عُميرٍ حزينًا قالت يا رسولَ اللهِ مات نغرُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا عُميرٍ ما فعل النُّغيرِ]

خلاصة حكم المحدث : وفيه ذكر أبي عمير، تفرد به الوليد بن مزيد البيروتي عن عبد الله بن شوذب عنه
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/256|التخريج : أخرجه البخاري (6129) بلفظ مقارب، ومسلم (2150)، وأبو داود (4969)
الحديث كاملاً

٩ -حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ في قوله : أجتهدُ بحضرتِك يا رسولَ اللهِ

خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/125|التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإحكام)) (5/ 132)
الحديث كاملاً

١٠ -من لم يرحمْ صغيرَنا فليس مِنَّا

خلاصة حكم المحدث : مع إرساله أثبت
الراوي : أبو يزيد المدني|المحدث : البخاري|المصدر : التاريخ الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/53|التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 190)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 275) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

١١ -إنَّ من إجلالِ اللَّهِ تعالى إِكرامَ ذي الشَّيبةِ المسلمِ وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيهِ والجافي عنْهُ وإِكرامَ ذي السُّلطانِ المقسِطِ

غريب المفردات :
ذي السُّلطانِ المقسِطِ:
أقسط الرجل فهو مقسط، إذا عدل، من القسط، وهو العدل
خلاصة حكم المحدث : إسناده كلهم عدول معروفون إلا أبا كنانة وهو مشهور، ولا نعلم أحدا تكلم فيه
الراوي : أبو موسى الأشعري|المحدث : النووي|المصدر : الترخيص بالقيام
الصفحة أو الرقم : 56|التخريج : أخرجه أبو داود (4843)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (388)، وابن أبي شيبة (32561)، والبيهقي (16736) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١٢ -أنزِلوا النَّاسَ مَنازلَهُم

خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ميمون بن أبي شبيب مدلس [ وقد عنعن ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 329|التخريج : أخرجه أبو داود (4842) واللفظ له بزيادة قصة في أوله، وأخرجه مسلم معلقاً في ((مقدمة الصحيح)) (ص5) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٣ -عن بُشَيْرِ بنِ يسارٍ أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ، يقالُ لَهُ سَهْلُ بنُ أبي حثمةَ أخبرَهُ أنَّ نفرًا من قومِهِ انطلقوا إلى خيبرَ فتفرَّقوا فيها فوجدوا منهم قتيلًا فقالوا للَّذينَ وجدوهُ عندَهُم قتلتُمْ صاحبَنا قالوا ما قتلناهُ ولا علمنا له قاتلا قال فانطلقوا إلى النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا يا نبيَّ اللَّهِ انطلَقنا إلى خيبرَ فوجَدنا أحدَنا قتيلًا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكُبرَ الكُبرَ فقالَ لَهُم تأتونَ بالبيِّنةِ على من قتلَ فقالوا ما لَنا بيِّنةٍ قالَ فيحلفونَ لَكُم قالوا ما نرضى أيمانِ يَهودِ فَكَرِهَ رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبطلَ دمُهُ فوداهُ بمائةٍ من إبلِ الصَّدقةِ

خلاصة حكم المحدث : هذه رواية أهل العراق عن بشير بن يسار في هذا الحديث ورواية أهل المدينة عنه أثبت ونقلهم أصح
الراوي : بشير بن يسار|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/209|التخريج : أخرجه البخاري (6898)، والنسائي (4719) واللفظ لهما، وأبو داود (4523) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً