بحث

التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفةإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على عائِشةَ وهي تَلعَبُ بالبَناتِ، ومعها جَوارٍ، فقال لها: ما هذا يا عائِشةُ؟ فقالت: هذهِ خَيلُ سُلَيمانَ. قال: فجَعَلَ يَضحَكُ مِن قَولِها.

خلاصة حكم المحدث : غريب لم نسمعه من غير هشيم عن يحيى بن سعيد
الراوي : محمد بن إبراهيم التيمي|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/277|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (615) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -خيرُ بيوتِكم بيتٌ فيه يتيمٌ مُكرَمٌ.

خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم الضبي قال الدارقطني: وغيره متروك
الراوي : عمر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2021/09/6|التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (660)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (6/ 337)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (1249) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -إنَّ في الجَنَّةِ دارًا يقالُ لها: دارُ الفَرَحِ، لا يدخُلُها إلَّا مَن فرَّح يتامى المؤمِنِينَ.

خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4/23|التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((اللاليء المصنوعة)) (2/ 71) واللفظ له.
الحديث كاملاً

٤ -أنا وامرأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يومَ القيامةِ، وأوْمأَ بالوُسْطى والسبَّابةِ، امرأةٌ آمَتْ من زَوجِها ذاتَ مَنصِبٍ وجَمالٍ وحبَسَت نَفْسَها على يَتامى لها حتى بانوا، أو ماتوا.

غريب المفردات :
سَفْعاءُ:
متغيرة لون الخدين لما يكابدها من المشقة والضنك، والسفعة: نوع من السواد ليس بالكثير أو من الصفرة
آمَتْ من زَوجِها:
أي: صارت أيما لا زوج لها
مَنصِبٍ:
أي: ذات الحسب والنسب الشريف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/591|التخريج : أخرجه أبو داود (5149)، وأحمد (24006)، والطبراني (18/ 56) (103) بلفظه.
الحديث كاملاً

٥ -مَن كانَتْ له أُنْثى فلم يَئِدْها ولم يُهِنْها، ولم يُؤثِرْ وَلَدَه عليها -قالَ: يَعْني الذُّكورَ- أَدخَلَه اللهُ الجَنَّةَ.

غريب المفردات :
يَئِدْها:
الوأد: دفن البنات حية
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حدير: غير مشهور
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/424|التخريج : أخرجه أبو داود (5146)، وأحمد (1957)، والحاكم (7348) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -أنا وامْرَأةٌ سَفْعاءُ الخَدَّينِ كهاتَينِ يَوْمَ القِيامةِ -وأَومَأَ يَزيدُ، يَعْني ابنَ زُرَيْعٍ، بالوُسْطى والسَّبَّابةِ- امْرَأةٌ آمَتْ مِن زَوْجِها ، ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ، حَبَسَتْ نفْسَها على يَتاماها، حتَّى بانوا، أو ماتوا.

غريب المفردات :
سَفْعاءُ:
متغيرة لون الخدين لما يكابدها من المشقة والضنك، والسفعة: نوع من السواد ليس بالكثير أو من الصفرة
آمَتْ مِن زَوْجِها:
أي: صارت أيما لا زوج لها
مَنصِبٍ:
أي: ذات الحسب والنسب الشريف
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النهاس بن قهم، أبو الخطاب البصري القاضي، ولا يحتج بحديثه
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/425|التخريج : أخرجه أبو داود (5149)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (635)، والطبراني (18/ 56) (103) واللفظ لهم
الحديث كاملاً

٧ -إذا وُلِد للرَّجُلِ ابنةٌ بعَث اللهُ عزَّ وجلَّ ملائكةً يقولونَ: السَّلامُ عليكم أهلَ البيتِ، يكتَنِفونَها بأجِنحتِهم ويمسَحونَ على رأسِها ويقولونَ: ضعيفةٌ خرجَت من ضَعيفٍ، القَيِّمُ عليها مُعانٌ إلى يومِ القيامةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : نبيط بن شريط|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 222|التخريج : ‌‌أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (70)، والمهرواني في ((المهروانيات)) (133) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٨ -مَن مسَح يدَه على رأسِ يتيمٍ، كتَب اللهُ له بكُلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حَسنةً

خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الخطيب البغدادي|المصدر : الفوائد المنتخبة
الصفحة أو الرقم : 252|التخريج : أخرجه المهرواني في ((المهروانيات)) (161) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 221) بلفظه وزيادة في أوله.
الحديث كاملاً

٩ -حَديثُ: جيءَ بالحُسَينِ بنِ عليٍّ وهو صَغيرٌ فضَمَّه إليه [يَعني حَديثَ: أتى [الحَسَنُ بنُ عليٍّ] إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو صَغيرٌ فضَمَّه إليه، فقال: اللهُمَّ إنِّي أُحِبُّه فأحِبَّه وأحِبَّ مَن أحَبَّه]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنها، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن أبي الكنات الخزاعي المكي، عَنه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/432|التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الثقات)) (7/50)
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثُ: قالت: جاءَتني امرَأةٌ مَعَها ابنَتانِ لها [تَسألُني، فلم تَجِدْ عِندي شَيئًا غَيرَ تَمرةٍ واحِدةٍ، فأعطَيتُها إيَّاها، فأخَذَتها فقَسَّمَتها بَينَ ابنَتَيها، ولم تَأكُلْ مِنها شَيئًا، ثُمَّ قامَت وخَرَجَت عنِّي وابنَتاها، فدَخَل عليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحَدَّثته حَديثَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَنِ ابتُليَ مِنَ البَناتِ بشَيءٍ، فأحسَن إليهنَّ، كُنَّ له سِترًا مِنَ النَّارِ]

خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث ربيعة بن أبي عَبد الرحمن، عَن الزُّهْرِيّ عنه، تَفَرَّدَ بهِ سُلَيمان بن بلال عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه سُلَيمان وله طريق في ترجمة الزهري عن عُروَة نفسه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/444|التخريج : أخرجه البخاري (1418) واللفظ له، والترمذي (1915)، وابن ماجه (3668) بنحوه
الحديث كاملاً

١١ -بال ابنُ الزبيرِ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذتُه أخذًا عنيفًا فقال: إنه لم يأكلِ الطعامَ فلا يضرُّ بولُه.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن دقيق العيد|المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/391|التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (671)، والدارقطني (1/129) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (1024)
الحديث كاملاً