التصنيف الموضوعي: بيوع - آداب البيع

١ -لا يَبِعْ بعضُكُمْ على بَيعِ بعضٍ، ونَهَى عن حَبَلِ الحَبَلةِ .

غريب المفردات :

حَبَلِ الحَبَلةِ:

الحبل الأول يراد به ما في بطون النوق من الحمل، والثاني حبل الذي في بطون النوق

٢ -لا بأسَ بالحيوانِ واحدٌ باثنَينِ يدًا بيَدٍ .

غريب المفردات :

يدًا بيَدٍ:

أي: مناجزة حالا مقبوضا

٣ -الخَرَاجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

٤ -الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

٥ -إذا اختلف البَيِّعانِ ، وليس بينهما بَيِّنةٌ، فالقولُ ما يقولُ صاحِبُ السِّلعةِ، أو يترادَّانِ

غريب المفردات :

البَيِّعانِ:

البائع والمشتري

٦ -لا يحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنَ ما فيه، ولا يحِلُّ لأحدٍ يعلَمُ ذلك إلَّا بَيَّنه

٧ -أنَّ رَجُلًا ابْتاعَ غُلامًا، فأقامَ عنْدَه ما شاءَ اللهُ أن يُقيمَ، ثُمَّ وَجَدَ به عَيْبًا، فخاصَمَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّه عليه، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، قد اسْتَغَلَّ غُلامي ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الخَراجُ بالضَّمانِ.

غريب المفردات :

ابْتاعَ:

أي: اشترى

قد اسْتَغَلَّ غُلامي:

أخذ حاصله، ومنفعته، ومعيشته

الخَراجُ:

ما يحصل من غلة الأرض

٨ -إذا باع المُجيزانِ فهو للأوَّلِ.

غريب المفردات :

المُجيزانِ:

المجيز: الولي، والقائم بأمر اليتيم والصغير، المأذون له في التجارة

٩ -«لا تُباعُ الثَّمَرةُ حتَّى تُونِعَ».

١٠ -ابْتاعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَزورًا مِن أعْرابيٍّ بوَسْقٍ مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ؛ وهي العَجْوةُ ، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَنزِلِه فالْتَمَسَ التَّمْرَ فلم يَجِدْه، فقالَ للأعْرابيِّ: "يا عَبْدَ اللهِ، إنَّا ابْتَعْنا مِنك جَزورًا بوَسْقٍ مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ، ونحن نَرى أنَّه عنْدَنا فالْتَمَسْناه فلم نَجِدْه"، فقالَ الأعْرابيُّ: واغَدْراه، فزَجَرَه النَّاسُ وقالوا: تَقولُ هذا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دَعوه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا"، ثُمَّ أَعادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكَلامَ ثانِيةً كما أَوْرَدْنا، فقالَ الأعْرابيُّ: واغَدْراه، قالَ: فلمَّا لم يَفهَمْ عنه الأعْرابيُّ أَرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُمِّ حَكيمٍ: "أَقْرِضينا وَسْقًا مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ حتَّى يكونَ عنْدَنا فنَقْضِيَكِ"، فقالَتْ: أَرسِلْ رَسولًا يَأتي ليَأخذَه، فقالَ للأعْرابيِّ: "انْطَلِقْ معَه حتَّى يُوَفِّيَك".

غريب المفردات :

ابْتاعَ:

أي: اشترى

العَجْوةُ:

نوع من تمر المدينة يضرب إلى السواد

١١ -حَدَّثَنا عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن هُشَيمٍ، عن سُفْيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: من باع عبدًا وله مالٌ، فمالُه للبائِعِ، إلَّا أن يَشْتَرِطَ المُبتاعُ .

غريب المفردات :

المُبتاعُ:

أي: المشتري

١٢ -حَديثٌ رَواه ابنُ أبي ذِئْبٍ، عن الزُّهْريِّ، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أَسلَمَ مَوْلى عُمَرَ، قالَ: قالَ عُمَرُ: لا أَشرَبُ خَلًّا مِن خَمْرٍ أُفسِدَتْ حتَّى يُبدِئَ اللهُ إفْسادَها، فعنْدَ ذلك يَطيبُ الخَلُّ، فلا بَأسَ على امْرِئٍ يَبْتاعُ خَلًّا وقدْ وَجَدَه معَ أهْلِ الكِتابِ، ما لم يَعلَمْ أنَّهم تَعَمَّدوا إفْسادَها بَعْدَما صارَ خَمْرًا؟

١٣ -حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ شِهابٍ المازِنيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن وَبَرةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: سُئلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ؟

١٤ -عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ ذَكَرَ رجلٌ لرسولِ اللَّهِ أنَّهُ يُخدَعُ في البيعِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا بايعتَ فقل لا خِلابةَ ، قالَ: فَكانَ الرَّجلُ إذا بايعَ يقولُ لا خلابةَ

غريب المفردات :

لا خِلابةَ:

لا خديعة

لا خلابةَ:

لا خديعة

١٥ -حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّرفُ يَدًا بيَدٍ ... الحديث.

غريب المفردات :

يَدًا بيَدٍ:

أي: مناجزة حالا مقبوضا

١٦ -حديث: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: الذَّهَبُ بالذَّهَبِ [والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والحِنطةُ بالحِنطةِ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ، والتَّمرُ بالتَّمرِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والزَّبيبُ بالزَّبيبِ، والمِلحُ بالمِلحِ، مِثلًا بمِثلٍ، مَن زادَ أوِ ازدادَ فقد أربى]

١٧ -حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن يَبيعَ حاضِرٌ لبادٍ [، أَوْ يَتَنَاجَشُوا، أَوْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ علَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، أَوْ يَبِيعَ علَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلَا تَسْأَلِ المَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ ما في إنَائِهَا، أَوْ ما في صَحْفَتِهَا. زَادَ عَمْرٌو في رِوَايَتِهِ: وَلَا يَسُمِ الرَّجُلُ علَى سَوْمِ أَخِيهِ.]

غريب المفردات :

حاضِرٌ لبادٍ:

البادي: المقيم بالبادية

١٨ -قلتُ يا رسولَ اللهِ يأتيني الرجلُ يطلبُ منِّي البيعَ وليس عندي أفأشتريهِ له ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم : لا تبعْ ما ليس عندك

١٩ -قلت : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتيني الرجلُ يسألُني البيعَ ليس عندِي أبيعُه منه ثم أبتاعُه من السوقِ ؟ قال : لا تبِعْ ما ليسَ عندَك

غريب المفردات :

أبتاعُه:

أي: اشتراه

٢٠ -إذا بِعتَ فكِلْ وإذا ابتعتَ فاكتلْ

غريب المفردات :

ابتعتَ:

أي: اشتريت