بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - البيع إلى أجلإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ.

خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن بن محمد بن علي|المحدث : شعيب الأرناووط|المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/75|التخريج : أخرجه مالك (2402)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1453)، والبيهقي في ((الصغير)) (2008) بلفظه تامًا.
الحديث كاملاً

٢ -بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حُلَيقٍ النَّصرانيِّ؛ ليَبعَثَ إليه بأثوابٍ إلى المَيْسَرةِ ، فأتَيْتُه، فقلْتُ: بعَثَني إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتَبعَثَ إليه بأثوابٍ إلى المَيْسَرةِ ، فقال: وما المَيسَرةُ؟ ومتى المَيسَرةُ؟ واللهِ ما لمحمَّدٍ ثاغِيةٌ ولا راغِيةٌ! فرجَعْتُ فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا رآني قال: كَذَبَ عدُوُّ اللهِ، أنا خَيرُ مَن بايَعَ، لَأن يَلبَسَ أحَدُكم ثَوبًا مِن رِقاعٍ شَتَّى، خَيرٌ له مِن أنْ يأخُذَ بأمانتِه -أو: في أمانتِه- ما ليس عِندَه.

غريب المفردات :
إلى المَيْسَرةِ:
أي: إلى وقت معلوم يتوقع فيه انتقال الحال من العسر إلى اليسر
إلى المَيْسَرةِ:
أي: إلى وقت معلوم يتوقع فيه انتقال الحال من العسر إلى اليسر
مِن رِقاعٍ:
جمع رقعة: وهي: الخرقة وما يكتب عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13559|التخريج : أخرجه من طرق أحمد (13559) واللفظ له، والبزار (6476)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1476) مختصراً
الحديث كاملاً

٣ -سألتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ، فقُلتُ: إنَّا بأرضٍ ليس بها دينارٌ ولا دِرهَمٌ، وإنَّما نُبايِعُ بالإبِلِ والغَنَمِ إلى أجَلٍ، فما تَرى في ذلك؟ قال: على الخَبيرِ سَقَطتَ، جَهَّزَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا على إبِلٍ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ، حتى نَفِدتْ، وبَقيَ ناسٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَرِ لنا إبِلًا بقَلائِصَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ إذا جاءَتْ؛ حتى نُؤدِّيَها إليهم. فاشتَرَيتُ البَعيرَ بالاثنَيْنِ والثَّلاثِ قَلائِصَ، حتى فَرَغتُ، فأدَّى ذلك رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن إبِلِ الصَّدَقةِ.

خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : يحيى بن معين|المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/22|التخريج : أخرجه أحمد (6593) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3357) مختصراً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث إلى يهوديٍّ أنِ ابْعَثْ إليَّ بثَوْبَينِ إلى المَيْسَرةِ .

غريب المفردات :
إلى المَيْسَرةِ:
أي: إلى وقت معلوم يتوقع فيه انتقال الحال من العسر إلى اليسر
خلاصة حكم المحدث : أخاف أن يكون هذا الحديث من حرمي إغفالًا؛ لأنَّه لم يتابع عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/284|التخريج : أخرجه الترمذي (1213)، والنسائي (4628)، وأحمد (25141) بنحوه تامًا.
الحديث كاملاً

٥ -عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه باع بعيرًا له يُدعى عُصَيفِيرًا بعِشرينَ بَعيرًا إلى أَجَلٍ.

غريب المفردات :
بعيرًا:
البعير من الإبل: الذكر والأنثى
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : الحسن بن محمد بن علي|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/123|التخريج : أخرجه مالك (2402)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (1453)، والبيهقي في ((المعرفة)) (11077) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٦ -قَدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدينةَ وهُم يُسلِمونَ في الثِّمارِ، فقال: أسْلِموا في الثِّمارِ في كَيلٍ مَعلومٍ إلى أجَلٍ مَعلومٍ، وقال ابْنُ مَهدِيٍّ: السنَتَينِ والثَّلاثِ، فقال: سَلِّموا في كَيلٍ مَعلومٍ ووَزنٍ مَعلومٍ.

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2798|التخريج : أخرجه البخاري (2239)، ومسلم (1604) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٧ -سَألْتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو قُلتُ: إنَّا بأرضٍ ليس فيها دينارٌ ولا دِرهَمٌ، وإنَّما نَبتاعُ الإبِلَ والغَنَمَ إلى أجَلٍ، فما تَرى في ذلك؟ قال: على الخَبيرِ سَقَطتَ، جَهَّزَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إبلًا من إبلِ الصَّدقةِ حتى نَفِدَتْ، وبَقيَ أناسٌ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اشتَرِ لنا إبلًا بقَلائصَ منَ الصَّدَقةِ إذا جاءتْ حتى تُؤَدِّيَها إليهم، فاشتَرَيتُ البَعيرَ بالاثنَينِ والثَّلاثِ قَلائصَ حتى فَرَغتُ، فأدَّى ذلك رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من إبلِ الصَّدقةِ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3053|التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (3053) واللفظ له، وأحمد (6593)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1508) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ بني فلانٍ قد أسلموا لقومٍ من اليهودِ، وإنهم قد جاعوا فأخافُ أنْ يرتدُّوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من عنده ؟ فقال رجلٌ من اليهودِ : عندي كذا وكذا لشيءٍ سماه أُراه قال : ثلاثمائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسعرِ كذا أوكذا إلى أجل كذا وكذا وليس من حائطِ بني فلانٍ

غريب المفردات :
أُراه:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وغرابة
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2281) واللفظ له، وابن حبان (288)، والحاكم (6547) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

٩ -ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ : البيعُ إلى أَجَلٍ والمُقَارَضَةُ وأَخْلَاطُ الْبُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

غريب المفردات :
البركةُ:
أي: النماء والزيادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : صهيب بن سنان الرومي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/74|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/249).
الحديث كاملاً

١٠ -عن أبي إسحاقَ قال دخلتِْ امرأتي على عائشةَ وأمّ ولدِ زيدِ بن أَرقمٍ فقالت لها أمّ ولدِ زيدٍ إني بعتُ من زيدٍ عبدا بثمانمئةٍ نسيئَةً واشتريتُ منهُ بستمئةٍ نقْدا فقالتْ عائشةُ رضي الله عنها أبلِغِي زيدا أن قد أبطلتَ جهادكَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوبَ بئسَ ما شَريتِ وبئْسَ ما اشتريتِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي من طرق أخرى موصولاً
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/209|التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (451)، والبيهقي (11112).
الحديث كاملاً

١١ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ بَنِي فلانٍ أسلَمُوا لِقومٍ من اليهودِ وإنَّهمْ قدْ جاعُوا فأخافُ أنْ يَرتدُّوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ عِندَهُ فقال رجلٌ من اليهودِ عِندِي كَذا وكَذا لشيءٍ قدْ سمَّاهُ أُراهُ قال ثلاثُمائةِ دينارٍ بِسعرِ كَذا وكَذا من حائِطِ بَنِي فلانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسعرِ كَذا وكَذا إلى أجَلِ كَذا وكَذا وليسَ من حائِطِ بنِي فلانٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/218|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2281) واللفظ له، وابن حبان (288)، والحاكم (6547) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً