بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب

٣٦ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - الرد بالعيبإلغاء التصنيف ×

٣٦ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن البصري] لم يصح له سماع من عقبة بن عامر، وقد وقع فيه أيضا الاضطراب
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : المنذري|المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/486|التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، وأحمد (17385)، والدارمي (2594) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -عن أبي هُرَيرةَ، قال: من اشترى مُصَرَّاةً فهو بالخِيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ، فمَن رَدَّها ردَّ معها صاعًا من تمرٍ، لا سَمراءَ.

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : محمد|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/98|التخريج : أخرجه إسحاق في ((مسنده)) (159) بنحوه مطولًا.
الحديث كاملاً

٢٣ -عُهدةُ الرَّقيقِ ثلاثُ لَيالٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/244|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٤ -عُهدةُ الرَّقيِق أربَعةُ أيَّامٍ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : سمرة أو عقبة|المحدث : ابن المنذر|المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/245|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٥ -وفي رِوايةٍ: "إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.

خلاصة حكم المحدث : [لم يسمع الحسن من عقبة]، وفي رواية ابن الأعرابي أن هذه الزيادة من كلام قتادة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 269|التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، باختلاف يسير، والدارمي (2552)، والحاكم (2198)، بمعناه.
الحديث كاملاً

٢٦ -عُهْدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.

خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من عقبة
الراوي : عقبة بن عامر|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 269|التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢٧ -[ عن أبي هريرة أنه أفتى من اشترى مُحَفَّلةً يردُّها مع صاعٍ من تمرٍ ]

غريب المفردات :
مُحَفَّلةً:
المحفلة: هي المصراة، وهي الناقة أو البقرة أو الشاة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا حلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، فإذا حلبها بعد ذلك نقص لبنها عن الحالة الأولى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/67
الحديث كاملاً

٢٨ -الخَراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

غريب المفردات :
الخَراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/218|التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )
الحديث كاملاً

٢٩ -عن عليِّ بنِ الحسينِ عن عليٍّ رضِي اللَّهُ عَنه في رَجُلٍ اشترى جاريةً فوطئَها فوجدَ بِها عيبًا قالَ : لزِمَتهُ ويَرُدُّ البائِعُ ما بينَ الصِّحَّةِ والدَّاءِ, وإنْ لَم يَكُن وطِئَها ردَّها

خلاصة حكم المحدث : مرسل منقطع إلا أنه جيد
الراوي : علي بن الحسين بن علي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/28|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14685) بلفظه، والبيهقي (10849) باختلاف يسير، والدارقطني (3832) بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٠ -الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

غريب المفردات :
الخراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
الخراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : له شواهد جيدة تدل على صحته
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/27|التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )
الحديث كاملاً

٣١ -عن ابنِ عباسٍ : أنه قال أربعٌ لا يجَزن في بيعٍ ولا نكاحٍ : المجنونةُ والمجذومةُ والبرصاءُ والعفلاءُ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/164
الحديث كاملاً

٣٢ -الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

غريب المفردات :
الخراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
الخراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/533|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2243)بلفظه ، وأبو داوود (3508)، والنسائي (4490)، والترمذي ( 1286) ثلاثتهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٣٣ -عن أبي هريرةَ قال من اشترى مُصَرَّاةً فإن حلبَها فلم يرضَها ردَّها وردَّ معها صاعًا من تمرٍ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : موسى بن يسار|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/939|التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14862) واللفظ له، وإسحاق في ((مسنده)) (159) مطولًا.
الحديث كاملاً

٣٤ -أن رجلًا ابتاع غلامًا فأقام عنده ما شاء اللهُ أن يُقِيمَ ثم وجد به عَيْبًا فخاصمه إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فرَدَّهُ عليه فقال الرجلُ يا رسولَ اللهِ قد استَغَلَّ غلامي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الخَرَاجُ بالضمانِ

غريب المفردات :
ابتاع:
أي: اشترى
قد استَغَلَّ غلامي:
أخذ حاصله، ومنفعته، ومعيشته
الخَرَاجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي وإن كان فقيها صدوقا فإنه كثير الأوهام
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/159|التخريج : أخرجه أبو داود (3510) بلفظه، والترمذي (1285)، وابن ماجه (2243) كلاهما باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٣٥ -الخَراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]

غريب المفردات :
الخَراجُ:
ما يحصل من غلة الأرض
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1327|التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )
الحديث كاملاً

٣٦ -أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ باعَ غلامًا بثمانمائةِ درهمٍ وباعَهُ بالبراءةِ فقال الذي ابتاعَهُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ بالغلامِ داءٌ لم يُسَمِّهِ فاختصما إلى عثمانَ بنِ عفانَ فقال الرجلُ باعني عبدًا وبهِ داءٌ لم يُسَمِّهِ لي فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بِعْتَهُ بالبراءةِ فقضى عثمانُ بنُ عفانَ على عبدِ اللهِ بنِ عمرَ باليمينِ أن يحلفَ لهُ لقد باعَهُ الغلامُ وما به داءٌ يَعْلَمُهُ فأَبَى عبدُ اللهِ أن يحلفَ لهُ وارتجعَ العبدُ فباعَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ بعدَ ذلكَ بألفٍ وخمسمائةِ درهمٍ

غريب المفردات :
ابتاعَهُ:
أي: اشتراه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/264|التخريج : أخرجه مالك (2271)، والبيهقي (10888) كلاهما بلفظه مطولا، وعبد الرزاق (14722) بنحوه .
الحديث كاملاً