حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - مَنِ اشتَرى مُصَرَّاةً فهو بالخيارِ ثَلاثةَ أيَّامٍ، إنْ شاء رَدَّها وصاعًا من طَعامٍ لا سَمراءَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة| المحدث : شعيب الأرناؤوط| المصدر : تخريج سنن الدارقطني الصفحة أو الرقم : 3070| التخريج : أخرجه الدارقطني (3070) بلفظه، والبخاري (2150)، ومسلم (1515) كلاهما بنحوه مطولا.
٢ - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ لَيالٍ. قالَ قَتادةُ: وأهلُ المَدينةِ يَقولونَ: ثَلاثُ لَيالٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديثٌ صحيحٌ، ولا يثبت حديث العهدة
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/61| التخريج : أخرجه أحمد (17358) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385) بلفظ: "ثلاثة أيام"، وابن ماجه (2245) بنحوه
٣ - عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديثٌ صحيحٌ، ولا يثبت حديث العهدة
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/61| التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385) واللفظ لهما، وابن ماجه (2245) بنحوه
٤ - عُهدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس فيه حديثٌ صحيحٌ، ولا يثبت حديث العهدة
الراوي : سمرة بن جندب| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : تنقيح التحقيق الصفحة أو الرقم : 4/61| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2244)، والطبراني (7/210) (6874) واللفظ لهما، والبيهقي (11071) على الشك في راويه سمرة أو عقبة بلفظ: "أربعة أيام"
٥ - عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس في العهدة حديث صحيح
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 609)| التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200) واللفظ لهما، والطيالسي (950) باختلاف يسير.
٦ - الخَرَاجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 581)| التخريج : أخرجه أبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي (4490) واللفظ لهم.
٧ - الخَرَاجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
خلاصة حكم المحدث : هذا منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : البخاري| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 581)| التخريج : أخرجه أبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي (4490) واللفظ لهم.
٨ - الخراجُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بمثله الحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 581)| التخريج : أخرجه أبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي (4490) واللفظ لهم.
٩ - عُهدةُ الرَّقيقِ أربَعُ ليالٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 609)| التخريج : أخرجه أحمد (17358)، والحاكم (2200) واللفظ لهما، والطيالسي (950) باختلاف يسير.
١٠ - أنَّ رجُلًا ابتاع غلامًا فاستغلَّه، ثمَّ وجَد به عيبًا فردَّه بالعَيبِ، فقال البائِعُ: غَلَّةُ عبدي. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الغَلَّةُ بالضَّمانِ
غريب المفردات :
ابتاع: أي: اشترى خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلم بن خالد الزنجي، قال البخاري: ذاهب الحديث
الراوي : عائشة| المحدث : يوسف المقدسي| المصدر : المقرر على أبواب المحرر الصفحة أو الرقم : (1/ 608)| التخريج : أخرجه أحمد (24514)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5557) واللفظ لهما، والحاكم (2177) باختلاف يسير.
١١ - وعن مَخلَدٍ قالَ: "كانَ بَيْني وبَيْنَ أناسٍ شَرِكةٌ في عَبْدٍ، فاقْتَوَيْتُه وبعضُنا غائِبٌ، فأَغَلَّ علَيَّ غَلَّةً، فخاصَمَني في نَصيبِه إلى بعضِ القُضاةِ، فأمَرَني: أن أرُدَّ الغَلَّةَ، فأَتَيْتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَيْرِ، فحَدَّثْتُه، فأتاه عُرْوةُ، فحَدَّثَه عن عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: الخَراج ُ بالضَّمانِ.
غريب المفردات :
فاقْتَوَيْتُه: أي: استخدمته
الخَراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : ليس هذا إسناد يقوم بمثله الحجة
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : أبو حاتم الرازي| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/487| التخريج : أخرجه أبو داود (3509) واللفظ له، والترمذي (1285)، والحاكم (2180) مختصرا.
١٢ - إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن البصري] لم يصح له سماع من عقبة بن عامر، وقد وقع فيه أيضا الاضطراب
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : المنذري| المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2/486| التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، وأحمد (17385)، والدارمي (2594) واللفظ لهم.
١٣ - عُهدةُ الرَّقيقِ ثلاثُ لَيالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/244| التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) باختلاف يسير.
١٤ - عُهدةُ الرَّقيِق أربَعةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب غير ثابت
الراوي : سمرة أو عقبة| المحدث : ابن المنذر| المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 10/245| التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) باختلاف يسير.
١٥ - وفي رِوايةٍ: "إن وَجَدَ داءً في الثَّلاثِ لَيالٍ رُدَّ بغَيْرِ بَيِّنةٍ، وإن وَجَدَ داءً بَعْدَ الثَّلاثِ كُلِّفَ البَيِّنةَ أنَّه اشْتَراه وبه هذا الدَّاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [لم يسمع الحسن من عقبة]، وفي رواية ابن الأعرابي أن هذه الزيادة من كلام قتادة
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 269| التخريج : أخرجه أبو داود (3507)، باختلاف يسير، والدارمي (2552)، والحاكم (2198)، بمعناه.
١٦ - عُهْدةُ الرَّقيقِ ثَلاثةُ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الحسن من عقبة
الراوي : عقبة بن عامر| المحدث : عبد الحق الإشبيلي| المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 3/ 269| التخريج : أخرجه أبو داود (3506)، وأحمد (17385)، والدارمي (2593) بلفظه.
١٧ - [ عن أبي هريرة أنه أفتى من اشترى مُحَفَّلة ً يردُّها مع صاعٍ من تمرٍ ]
غريب المفردات :
مُحَفَّلةً: المحفلة: هي المصراة، وهي الناقة أو البقرة أو الشاة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا حلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، فإذا حلبها بعد ذلك نقص لبنها عن الحالة الأولى خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم| المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 9/67
١٨ - الخَراج ُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
غريب المفردات :
الخَراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين| المحدث : ابن القيم| المصدر : أعلام الموقعين الصفحة أو الرقم : 2/218| التخريج : أخرجه أبو داود (3508 )، والترمذي(1285 )، والنسائي (4490 )
١٩ - عن ابنِ عباسٍ : أنه قال أربعٌ لا يجَزن في بيعٍ ولا نكاحٍ : المجنونةُ والمجذومةُ والبرصاءُ والعفلاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/164
٢٠ - الخراج ُ بالضَّمانِ [يعني حديث: أنَّ رجلًا اشترى عبدًا فاستغلَّهُ ثمَّ وجدَ بِه عيبًا فردَّهُ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ قدِ استغلَّ غلامي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الخراجُ بالضَّمانِ]
غريب المفردات :
الخراجُ: ما يحصل من غلة الأرض
الخراجُ: ما يحصل من غلة الأرض خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : [عائشة أم المؤمنين]| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 2/533| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2243)بلفظه ، وأبو داوود (3508)، والنسائي (4490)، والترمذي ( 1286) ثلاثتهم بنحوه.