بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها

١٨ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقهاإلغاء التصنيف ×

١٨ نتيجة

حجم الخط

١ -الجالبُ إلى سُوقِنا كالمجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، والمحتكِرُ في سُوقِنا كالمُلحِدِ في كتابِ اللهِ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] اليسع بن المغيرة مرسلًا هو المخزومي التابعي قال في التغريب كأصله لين الحديث
الراوي : اليسع بن المغيرة|المحدث : الصنعاني|المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/285|التخريج : أخرجه الحاكم (2167) بلفظه وفي أوله زيادة.
الحديث كاملاً

٢ -الجالِبُ مَرزوقٌ، والمُحتَكِرُ مَلعونٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 4/57|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2153)، والدارمي (2586)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1774)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 348) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رَجُلًا كان في عَهدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَبتاعُ، وكان في عُقدَتِه -يَعني في عَقلِه- ضَعفٌ، فأتى أهلُه نَبيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، احجُرْ على فُلانٍ ؛ فإنَّه يَبتاعُ وفي عُقدَتِه ضَعفٌ، فدَعاه، فنَهاه عنِ البَيعِ، فقال: إنِّي لا أصبِرُ عنِ البَيعِ، فقال: إنْ كنتَ غيرَ تاركٍ البَيعَ فقُلْ: ها وها، ولا خِلابةَ.

غريب المفردات :
في عُقدَتِه:
في رأيه ونظره في مصالح نفسه
احجُرْ على فُلانٍ:
أمر من الحجر، وهو المنع من التصرف
في عُقدَتِه:
في رأيه ونظره في مصالح نفسه
خلاصة حكم المحدث : قوي
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3009|التخريج : أخرجه أبو داود (3501)، والترمذي (1250)، والنسائي (4485) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -أنَّ رَجُلًا منَ الأنصارِ كان بلِسانِه لُوثةٌ، وكان لا يَزالُ يُغبَنُ في البُيوعِ، فأتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرَ ذلك له، فقال: إذا بِعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ ، مَرَّتَينِ.

غريب المفردات :
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3011/1|التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً باختلاف يسير دون ذكر القصة في أوله
الحديث كاملاً

٥ -أنَّ رَجُلًا كان في عَقلِه ضَعفٌ، وكان يُبايِعُ، وأنَّ أهلَه أَتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، احجُرْ عليه ، فدَعاه نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنَهاه، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عنِ البَيعِ، قال: فإذا بايَعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ .

غريب المفردات :
احجُرْ عليه:
أمر من الحجر، وهو المنع من التصرف
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4859|التخريج : أخرجه أبو داود (3501)، والترمذي (1250)، والنسائي (4485) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٦ -أنَّ رَجُلًا كان ثَقيلَ اللِّسانِ، كان إذا بايَعَ النَّاسَ غَبَنوه في البَيعِ، فذكَرَ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا بايَعتَ أحَدًا، فقُل: هاءَ ولا خِلابةَ.

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4856|التخريج : أخرجه البخاري (2414)، ومسلم (1533) مختصراً بنحوه دون ذكر القصة في أوله
الحديث كاملاً

٧ -أنَّ رَجُلًا على عَهدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كان يَبتاعُ وفي عُقدَتِه ضَعفٌ، فأتى أهلُه نَبيَّ اللهِ، فقالوا: يا نَبيَّ اللهِ، احجِرْ على فُلانٍ ؛ فإنَّه يَبتاعُ وفي عُقدَتِه ضَعفٌ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فنَهاه عنِ البَيعِ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عنِ البَيعِ. فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنْ كُنتَ غَيرَ تارِكٍ البَيعَ فقُلْ: هاء وهاء ولا خِلابةَ.

غريب المفردات :
احجِرْ على فُلانٍ:
أمر من الحجر، وهو المنع من التصرف
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3501|التخريج : أخرجه الترمذي (1250)، والنسائي (4485)، وابن ماجه (2354) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ على رَجُلٍ يَبيعُ حِنطَةً، يَخلِطُ الجَيِّدَ بالرَّدِيءِ فنَهاه، وقال: مَيِّزْ كُلَّ واحِدٍ على حِدَةٍ.

خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ماهان: وصفه الحافظ في (التقريب) بكثرة الخطأ ومحمد بن راشد: هو المكحولي قال فيه: صدوق يهم
الراوي : مكحول|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 175|التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (175)
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رَجُلًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَبْتاعُ وفي عُقْدتِه ضَعْفٌ، فدَعاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَهاه عن البَيْعِ، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أَصبِرُ عن البَيْعِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إن كُنْتَ غَيْرَ تارِكٍ للبَيْعِ فقُلْ: هاءَ هاءَ، لا خِلابةَ .

غريب المفردات :
لا خِلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/281|التخريج : أخرجه ابن حبان ‏‏(5049) واللفظ له، ‏وأبو داود (3501)، ‏والترمذي (1250) ‏بنحوه
الحديث كاملاً

١٠ -حَديثٌ رواه قُدامةُ بنُ شِهابٍ المازِنيِّ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عن وَبَرةَ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: سُئلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أطيَبِ الكَسْبِ؟ قال: عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وقُدامةُ ليس بقَوِيٍّ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1172|التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2140)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (274)، وأبو أحمد الحاكم في ((فوائده)) (78) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

١١ -حَديثٌ رواه كَثِيرُ بنُ هِشامٍ، عن كُلثومِ بنِ جَوْشَنٍ، عن أيُّوبَ السَّخْتيانيِّ، عن نافعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأمينُ المُسلِمُ مع الشُّهَداءِ يومَ القيامةِ؟

خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ لا أصْلَ له، وكُلثومٌ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1156|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2139)، والحاكم (2171)، وابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (215) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

١٢ -عن أنسٍ: أنَّ رجلًا كانَ في عُقدتِهِ ضعفٌ، وأنَّ أَهْلَهُ أتوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا نبيَّ اللَّهِ احجُر عليهِ فدعاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنَهاهُ فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ إنِّي لا أصبرُ على البيعِ فقالَ عليهِ السَّلامُ: إذا بِعتَ فقل لا خلابةَ

غريب المفردات :
في عُقدتِهِ:
في رأيه ونظره في مصالح نفسه
احجُر عليهِ:
أمر من الحجر، وهو المنع من التصرف
لا خلابةَ:
لا خديعة
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/295|التخريج : أخرجه النسائي (4485) بلفظه، وأبو داود (3501)، والترمذي (1250) كلاهما بنحوه.
الحديث كاملاً

١٣ -قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما الْتَقى بَيِّعانِ قطُّ إلَّا أظلَّتَهُما البَرَكةُ .

غريب المفردات :
البَرَكةُ:
أي: النماء والزيادة
خلاصة حكم المحدث : ليس من هذا شيء [فيه] عيسى بن إبراهيم , وسعيد بن سنان ليسا بشيء
الراوي : كثير بن مرة|المحدث : الإمام أحمد|المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي
الصفحة أو الرقم : 157|التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد في ((العلل - رواية المروذي)) (276) بلفظه.
الحديث كاملاً

١٤ -التاجرُ الصدوقُ الأمينُ معَ النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ

خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن لم يسمع من أبي سعيد قاله علي بن المدينـي
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 149|التخريج : أخرجه الترمذي (1209 )،والدارمي (2581 )،والدارقطني في ((السنن)) (2813 )،والحاكم في ((المستدرك)) (2143 )
الحديث كاملاً

١٥ -ثلاثٌ فيهنَّ البركةُ : البيعُ إلى أَجَلٍ والمُقَارَضَةُ وأَخْلَاطُ الْبُرِّ بالشَّعيرِ للبيتِ لا للبيعِ

غريب المفردات :
البركةُ:
أي: النماء والزيادة
خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب
الراوي : صهيب بن سنان الرومي|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/74|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2289) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/249).
الحديث كاملاً

١٦ -عن سُوَيْدِ بنِ غَفَلَةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: جلَبْتُ أنا ومخرفةُ العبديُّ بَزًّا مِن هَجَرَ؛ فجاءنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فساوَمَنا سراويلَ، فبِعْناهُ وعِندَه وزَّانٌ يَزِنُ بالوزنِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للوزَّانِ: زِنْ وأَرْجِحْ.

خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على راوية سماك بن حرب
الراوي : سويد بن غفلة|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/831|التخريج : أخرجه أبو داود (3336)، والترمذي (1305)، والنسائي (4592) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

١٧ -التَّاجِرُ الصدُوقُ تحتَ ظلِّ العرْشِ يومَ القيامَةِ

خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يحيى بن شبيب وهو منكر الحديث متهم عند الأئمة
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 109|التخريج : أخرجه أبو القاسم الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (794)،وابن حجر في ((الأمالي المطلقة)) (ص: 109)
الحديث كاملاً

١٨ -عن أبي الحمراءَ قال مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجلٍ عنده طعامٌ في وعاءٍ فأدخله يدَه فقال غشَشَتَه من غشَّنا فليس منَّا

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود نفيع بن الحارث الأعمى أحد المتروكين الضعفاء
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث|المحدث : ابن كثير|المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 5/279|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/60) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً