حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
٢٦١ - مَن أسلَف في شيءٍ، فلا يصرِفْه إلى غيرِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/39| التخريج : أخرجه أبو داود (3468) واللفظ له، وابن ماجه (2283)
٢٦٢ - لا تشتروا السَّمكَ في الماءِ فإنه غررٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لحال يزيد بن أبي زياد فإنه كان سيء الحفظ ويقبل التلقين ثم هو منقطع وقد روي عن ابن مسعود موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/10| التخريج : أخرجه أحمد (3676)، والطبراني (10/258) (10491)، والبيهقي (11176)
٢٦٣ - [حَديثُ النَّهيِ عن بَيعِ الثُّنْيا]. [يعني حديث: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المحاقَلةِ والمُزابَنةِ والمخابَرةِ والمُعاوَمةِ -بَيعِ السِّنينَ-، وعن الثُّنْيَا، ورَخَّصَ في العَرَأيا]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/435| التخريج : أخرجه أبو داود (3404)، والنسائي (4633)، وأحمد (14921) واللفظ لهم جميعا.
٢٦٤ - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المُحاقَلةِ والمُزابَنةِ، وقال: إنَّما يَزرَعُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ له أرضٌ، ورَجُلٌ مُنِحَ أرضًا، ورَجُلٌ اكتَرى أرضًا بذَهَبٍ أو فِضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، لكن بين النسائي من وجه آخر أن المرفوع منه النهي عن المحاقلة والمزابنة وأن بقيته مدرجة من كلام سعيد بن المسيب
الراوي : رافع بن خديج| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/189| التخريج : أخرجه أبو داود (3400)، والنسائي (3890)، وابن ماجه (2449) واللفظ لهم جميعا.
٢٦٥ - عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه كرِهَ بَيْعَ الحيوانِ باللَّحْمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف عن الصديق
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن كثير| المصدر : إرشاد الفقيه الصفحة أو الرقم : 2/22| التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (3/ 82)، والبيهقي (10878) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (14165) بمعناه.
٢٦٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/313| التخريج : أخرجه ابن ماجه (2514)، والطبراني (12/367) (13365) مختصراً، والبيهقي (22091) واللفظ له
٢٦٧ - حديث النَّهيِ عن بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئة ً [يعني حديث: نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحيوانِ بالحيوانِ نَسيئةً]
غريب المفردات :
بَيعِ الحَيَوانِ بالحَيَوانِ نَسيئةً: النسيئة: الأجل المعلوم خلاصة حكم المحدث : [إسناده] رجاله ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/217| التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738)، والدارقطني (3/ 71).
٢٦٨ - عن أبي إسحاقَ قال دخلتِْ امرأتي على عائشةَ وأمّ ولدِ زيدِ بن أَرقمٍ فقالت لها أمّ ولدِ زيدٍ إني بعتُ من زيدٍ عبدا بثمانمئةٍ نسيئَةً واشتريتُ منهُ بستمئةٍ نقْدا فقالتْ عائشةُ رضي الله عنها أبلِغِي زيدا أن قد أبطلتَ جهادكَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا أن يتوبَ بئسَ ما شَريتِ وبئْسَ ما اشتريتِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وروي من طرق أخرى موصولاً
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/209| التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (451)، والبيهقي (11112).
٢٦٩ - دعوا الناسَ يرزقُ اللهُ بعضَهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : روي [نحوه] من طرق يقوي بعضها بعضاً
المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 2/438
٢٧٠ - إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتُم أذنابَ البقرِ ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتُمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليكم ذلًا لا ينزِعُه مِنكم حتَّى ترجِعوا إلى دينِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر| المحدث : السخاوي| المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 1/213| التخريج : أخرجه أبو داود (3462)، والبزار (5887)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2417)
٢٧١ - [سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ:] الوَلاءُ لُحمةٌ كلُحمةِ النَّسَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [محفوظ]
المحدث : القسطلاني| المصدر : إرشاد الساري الصفحة أو الرقم : 4/314
٢٧٢ - يا أيُّها النَّاسُ إنَّ اللَّهَ يعرِّضُ بالخمرِ ولعلَّ اللَّهَ سينزلُ فيها أمرًا فمن كانَ عندَه منها شيءٌ فليبِعهُ ولينتفِع بِه، قالَ : فما لبِثنا إلَّا يسيرًا حتَّى قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ فمَن أدرَكتهُ هذِه الآيةُ وعندَه شيءٌ فلا يشرَب ولا يبِعْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 1/511| التخريج : أخرجه مسلم (1578)، وأبو يعلى (1056)، والبيهقي (11146) واللفظ لهم.
٢٧٣ - سمعتُ رسولَ اللَّهِ يُسألُ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطَبِ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أينقصُ الرُّطبُ إذا يبِسَ ؟ فقالوا : نعَم، فنَهاه عن ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإحكام في أصول الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/473| التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي (4546) باختلاف يسير.
٢٧٤ - أنَّ رسولَ اللَّهِ باعَ خدمةَ المُدبَّرِ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الصفحة أو الرقم : 2/559
٢٧٥ - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّهُ كرِهَ ثمنَ الكلبِ والسِّنَّورِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 3/945| التخريج : أخرجه الدارقطني (3069)، والبيهقي (11117) باختلاف يسير.
٢٧٦ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الحيَوانِ بالحيَوانِ نسيئةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/565
٢٧٧ - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الحيَوانِ بالحيَوانِ نسيئةً
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الصفحة أو الرقم : 2/565
٢٧٨ - عن طائفةٍ من الصَّحابةِ رضِي اللَّهُ عنهم المنعُ من بَيعِ تمرِ النَّخلِ جملةً بالتَّمرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 2/800
٢٧٩ - عن عمرَ بنِ الخطابِ وطلحةِ بنِ عبَيدِ اللَّهِ وأبي هريرةَ وجماعةٍ من المهاجرينَ وأنسٍ المنعُ من أن يبيعَ حاضرٌ لباد ٍ
غريب المفردات :
حاضرٌ لبادٍ: البادي: المقيم بالبادية خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الصفحة أو الرقم : 3/943
٢٨٠ - عن ابنِ عبَّاسٍ البَيعُ يومَ الجمعةِ مُذْ ينادي إلى انقضاءِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس| المحدث : ابن حزم| المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس الصفحة أو الرقم : 3/947| التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((الإعراب عن الحيرة والالتباس)) ((3/947))