بحث

التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيعإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -عن عثمانَ _ رضيَ اللَّهُ عنهُ _ أنَّ النَّبيَّ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ لهُ : إذا بعتَ فكِلْ وإذا ابتعتَ فاكتَلْ

غريب المفردات :
ابتعتَ:
أي: اشتريت
خلاصة حكم المحدث : اعتضد هذا الإسناد بغيره فصار حسناً
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/339|التخريج : أخرجه البخاري معلقا (3/ 67) بهذا اللفظ ووصله أحمد (560) في أوله قصة والبيهقي (10800) باختلاف يسير وأخرجه ابن ماجه (2230) مطولا بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -نهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تَضَعَ. وعن ما في ضروعِهَا إلا بكيلٍ. وعن شراءِ العبدِ الآبِقِ. وعن شراءِ المغانِمِ حتَّى تُقْسَمَ. وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبَضَ. وعن ضَرْبَة الغائِص

غريب المفردات :
ضَرْبَة الغائِص:
هو أن يقول الغائص للتاجر: أغوص غوصة فما أخرجته فهو لك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهولون
الراوي : أبو سعيد الخدري|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/390|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2196)، وأحمد (11377)، والبيهقي (10952) جميعا بلفظه والترمذي (1563) مختصرا .
الحديث كاملاً

٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعُثمانَ: إذا ابتَعتَ فاكْتَلْ، وإذا بِعتَ فَكِلْ.

غريب المفردات :
ابتَعتَ:
أي: اشتريت
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2818|التخريج : أخرجه البيهقي (10800)، والدارقطني (379) واللفظ لهما، والبزار (379)، وعبد بن حميد (52) باختلاف يسير وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٤ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الطَّعامِ حتَّى يجريَ فيه الصَّاعانِ؛ صاعُ البائعِ، وصاعُ المُشتري.

خلاصة حكم المحدث : مرسل وهذا كله يشد بعضه بعضا مع ما تقدم له من الشاهد في الصحيحين
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/8|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2228)، والدارقطني (3/8)، والبيهقي (11014)
الحديث كاملاً

٥ -إذا بِعتَ فكِلْ وإذا ابتعتَ فاكتلْ

غريب المفردات :
ابتعتَ:
أي: اشتريت
خلاصة حكم المحدث : له طرق متعددة ولكن في كل منها نظر
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/8|التخريج : أخرجه البخاري (3/ 67) واللفظ له معلقا، والبيهقي (10800)، والدارقطني (379)باختلاف يسير وفي أوله قصة، والبزار (379)، وعبد بن حميد (52) باختلاف يسير وفي أوله قصة.
الحديث كاملاً

٦ -سَمِعْتُ عُثمانَ، يقولُ على المنبرِ كنتُ ابتاع التَّمرَ فأَكْتالُ في أوعيَتي، ثمَّ أَهْبطُ بِهِ إلى السُّوقِ، فأقولُ فيهِ كذا وَكَذا فآخُذُ رِبحي وأُخلي بينَهُم وبينَه فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ: إذا ابتعتَ فأكتل، وإذا بعتَ فَكِلْ

غريب المفردات :
ابتاع:
أي: اشترى
أَهْبطُ:
الهبوط: النزول
ابتعتَ:
أي: اشتريت
خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن لهيعة
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : العراقي|المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 321|التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المنتخب)) (52) والبزار (379) باختلاف يسير وابن ماجه (2230) بنحوه
الحديث كاملاً

٧ -كنتُ أبتاعُ التمرَ من بَطْنٍ من اليهودِ يُقالُ لهم بنو قَيْنُقَاعَ فأبيعُهُ بربحٍ فبلغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا عثمانُ إذا اشتريتَ فاكْتَلْ وإذا بِعْتَ فكِلْ

غريب المفردات :
أبتاعُ:
أي: اشترى
قَيْنُقَاعَ:
هم طائفة من يهود المدينة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف [لكن] رواه عنه عبد الله بن يزيد المقري وهو من الذين سمعوا منه قديما وصححوا حديثهم عنه
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/180|التخريج : أخرجه أحمد (560) واللفظ له، وعبد بن حميد (52)، والبزار (379) بنحوه.
الحديث كاملاً

٨ -كنتُ أبيعُ التمرَ في السوقِ فأقولُ كِلْتُ في وَسَقِي هذا كذا فأدفعُ أوساقَ التمرِ بكَيْلِهِ وآخَذُ شِفِّي فدَّخلني من ذلكَ شيٌء فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إذا سمَّيْتَ الكَيْلَ فكِلْهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/181|التخريج : أخرجه ابن ماجة (2230) واللفظ له، وأحمد (560)، وعبد بن حميد (52) بمعناه.
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن يبيعَ أَحَدٌ طعامًا اشتراهُ بكيْلٍ حتى يَستوفِيَه

غريب المفردات :
يَستوفِيَه:
أي: يقبضه
خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين في الأولى المنذر بن عبيد المدني قال ابن القطان مجهول الحال وفي الأخرى ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/176|التخريج : أخرجه أبو داود (3495) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2136)، ومسلم (1526) باختلاف يسير
الحديث كاملاً