٢٠١ -وحَديثُ: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيْعِ الثِّمارِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُها.
غريب المفردات :
يَبْدُوَ:
أي: يظهر
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِما إبراهيم بن محمد بن يحيى الختلي عن الليث بن الحارث بن محمد اليشكري عن داود بن أبي الزبرقان، عَن مُحَمد ابن جُحَادة عن عمرو.
الراوي : عبد الله بن عمرو بن العاص|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/612|التخريج :لم نقف عليه إلا عند ابن القيسراني في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3530).
٢٠٢ -حديث: نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيعَ أحَدُنا طعامًا حتى يَستوفيَه .
غريب المفردات :
يَستوفيَه:
أي: يقبضه
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ إبراهيم بن دينار، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أَبِيه ورواه المنذر بن عُبَيد المدني عنه، ولم يروه عنه غير أهل مصر كذا قال في موضع آخر.
الراوي : عبد الله بن عمر|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/547|التخريج :أخرجه تمام في ((الفوائد)) (787) بلفظه، والبخاري (2126)، ومسلم (1526) بمعناه.
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج :أخرجه الدارقطني (3/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/334) باختلاف يسير
٢١٣ -[قدِمَ أناسٌ في إمارةِ مُعاويةَ يَبيعونَ آنيةَ الذَّهبِ والفِضَّةِ إلى العَطاءِ. فقامَ عُبادةُ بنُ الصَّامتِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ] أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ [والفِضَّةِ بالفِضَّةِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، والمِلحِ بالمِلحِ، إلَّا مِثلًا بِمِثلٍ، سواءً بسَواءٍ، فمَن زادَ، أوِ ازدادَ، فقَد أربى]
خلاصة حكم المحدث : له طريق [أخرى]
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451|التخريج :أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297)، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) واللفظ لهم.
٢١٥ -قلت : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأتيني الرجلُ يسألُني البيعَ ليس عندِي أبيعُه منه ثم أبتاعُه من السوقِ ؟ قال : لا تبِعْ ما ليسَ عندَك
غريب المفردات :
أبتاعُه:
أي: اشتراه
خلاصة حكم المحدث : من غير وجه عنه وفي إسناده اختلاف
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/10|التخريج :أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير
٢١٦ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ بني فلانٍ قد أسلموا لقومٍ من اليهودِ، وإنهم قد جاعوا فأخافُ أنْ يرتدُّوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : من عنده ؟ فقال رجلٌ من اليهودِ : عندي كذا وكذا لشيءٍ سماه أُراه قال : ثلاثمائةِ دينارٍ بسعرِ كذا وكذا من حائطِ بني فلانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسعرِ كذا أوكذا إلى أجل كذا وكذا وليس من حائطِ بني فلانٍ
غريب المفردات :
أُراه:
أظنه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع وغرابة
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/38|التخريج :أخرجه ابن ماجه (2281) واللفظ له، وابن حبان (288)، والحاكم (6547) بنحوه مطولا.
٢١٨ -كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا ما اشتَرى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوذَةَ مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ اشتَرى منه عبدًا أو أَمَةً، لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خِبْثةَ ، بَيْعَ المُسلِمِ للمُسلِمِ.
غريب المفردات :
ولا خِبْثةَ:
أراد: الحرام
خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن ليث وقد تكلموا فيه
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة|المحدث : ابن كثير|المصدر :إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج :أخرجه الترمذي (1216)، وابن ماجه (2251)