بحث

التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه

١١٣ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تجارة - ما يجب على التجار توقيهإلغاء التصنيف ×

١١٣ نتيجة

حجم الخط

٨١ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ عنِ المزابنةِ، والمزابنةُ أن يُباعَ ما في رؤوسِ النخلِ من ثمرٍ بتمرٍ مسمًّى بكيلٍ إن زاد فلي وأن نقص فعليَّ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/459|التخريج : أخرجه البخاري (2172)، مسلم (1542) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٨٣ -[ عن أبي هريرة أنه أفتى من اشترى مُحَفَّلةً يردُّها مع صاعٍ من تمرٍ ]

غريب المفردات :
مُحَفَّلةً:
المحفلة: هي المصراة، وهي الناقة أو البقرة أو الشاة لا يحلبها صاحبها أياما حتى يجتمع لبنها في ضرعها، فإذا حلبها المشتري حسبها غزيرة فزاد في ثمنها، فإذا حلبها بعد ذلك نقص لبنها عن الحالة الأولى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن حزم|المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/67
الحديث كاملاً

٨٤ -مَنْ باعَ بيعتينِ في بيعةٍ، فلهُ أوكسُهُما أوِ الرِّبا

خلاصة حكم المحدث : إذا نظرت في سنده وجدته حسنا ، ولكنه شاذ بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 433|التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292)
الحديث كاملاً

٨٥ -لا يحلُّ بيعُ المُغنِّياتِ ولا شِراؤُهُن ولا التجارةُ فيهِن ولا أثمانُهُن.

خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/525|التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/126) واللفظ له مطولاً، وأخرجه ابن ماجه (2168) باختلاف يسير، وأحمد (22218) مطولاً باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٨٦ -نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثَمَنِ الكَلبِ، وقال: إن جاء يَطلبُ ثَمَنَ الكَلبِ فأملَأْ كَفَّه تُرابًا

غريب المفردات :
فأملَأْ كَفَّه تُرابًا:
التراب: كناية عن الحرمان هنا والخيبة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : محمد الأمين الشنقيطي|المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/306|التخريج : أخرجه أبو داود (3482) واللفظ له، وأحمد (2626) باختلاف يسير، والنسائي (4667) بنحوه مختصراً
الحديث كاملاً

٨٨ -أنَّ أبا طلحةَ سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن أيتامٍ ورثوا خَمرًا، فقالَ أَهرقها ، فقالَ أفلا نجعلُها خلًّا ؟ قالَ لا

غريب المفردات :
أَهرقها:
أي: أصبها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 2/296|التخريج : أخرجه أبو داود (3675) واللفظ له، والترمذي (1294) بلفظ مقارب، وأحمد (12189)
الحديث كاملاً

٨٩ -عن أنسٍ وعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهما سُئلا عن العِينةِ، فقالا: إنَّ اللَّهَ لا يُخدَعُ، هذا ممَّا حرَّمَ اللَّهُ ورسولُهُ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : ابن القيم|المصدر : أعلام الموقعين
الصفحة أو الرقم : 3/139
الحديث كاملاً

٩٠ -نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ اللَّحمِ بالحَيَوانِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سهل بن سعد الساعدي|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/143|التخريج : أخرجه الدارقطني (3/70)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1420) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/334) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٩١ -كتَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا ما اشتَرى العَدَّاءُ بنُ خالدِ بنِ هَوذَةَ مِن مُحمَّدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ اشتَرى منه عبدًا أو أَمَةً، لا داءَ، ولا غائلةَ، ولا خِبْثةَ ، بَيْعَ المُسلِمِ للمُسلِمِ.

غريب المفردات :
ولا خِبْثةَ:
أراد: الحرام
خلاصة حكم المحدث : من حديث عباد بن ليث وقد تكلموا فيه
الراوي : العداء بن خالد بن هوذة|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/29|التخريج : أخرجه الترمذي (1216)، وابن ماجه (2251)
الحديث كاملاً

٩٢ -نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بيعِ الكالئِ بالكالئِ .

غريب المفردات :
بيعِ الكالئِ بالكالئِ:
أي: الدين بالدين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/37|التخريج : أخرجه البزار (6132) مطولاً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5554)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/335)
الحديث كاملاً

٩٣ -أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن بيعٍ وشرطٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/17
الحديث كاملاً

٩٤ -بُخلاءُ أمَّتي الخَيَّاطون

خلاصة حكم المحدث : لا أعرف له أصلا
المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/660
الحديث كاملاً

٩٥ -عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الأسَودِ بنِ عبدِ يغوثٍ وغيرِهما المنعُ من بَيعِ الشَّعيرِ بالبُرِّ إلَّا مِثلًا بمِثلٍ

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/668
الحديث كاملاً

٩٦ -عن عمرَ بَيعُ الثمرةِ قبلَ أن تطيبَ رِبًا

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/693
الحديث كاملاً

٩٧ -حديثُ النَّهيِ عن ثمنِ الكلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ [يعني حديث: نهى عن ثمنِ السِّنَّوْرِ والكلبِ إلَّا كلبَ صيدٍ]

غريب المفردات :
إلَّا كلبَ صيدٍ:
كلبا يصاد به
خلاصة حكم المحدث : مكذوب
الراوي : [جابر بن عبدالله]|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/556|التخريج : أخرجه النسائي (4668)، وأبو داود (3479)، والترمذي (1279) جميعهم بنحوه.
الحديث كاملاً

٩٩ -جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ بَنِي فلانٍ أسلَمُوا لِقومٍ من اليهودِ وإنَّهمْ قدْ جاعُوا فأخافُ أنْ يَرتدُّوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنْ عِندَهُ فقال رجلٌ من اليهودِ عِندِي كَذا وكَذا لشيءٍ قدْ سمَّاهُ أُراهُ قال ثلاثُمائةِ دينارٍ بِسعرِ كَذا وكَذا من حائِطِ بَنِي فلانٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسعرِ كَذا وكَذا إلى أجَلِ كَذا وكَذا وليسَ من حائِطِ بنِي فلانٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن سلام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/218|التخريج : أخرجه ابن ماجه (2281) واللفظ له، وابن حبان (288)، والحاكم (6547) بنحوه مطولا.
الحديث كاملاً

١٠٠ -لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ [يعني حديث: يا رَسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يَسألُني البَيعَ وليسَ عِندي، أفأبيعُهُ ؟ قالَ: لا تبِعْ ما لَيسَ عندَكَ]

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حكيم بن حزام|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1292|التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) مطولاً
الحديث كاملاً