حجم الخط ص أ ك
الحديث كاملاً بدون تشكيل إخفاء غريب المفردات
١ - إنْ كانَ مائِعًا فَأرِيقُوهُ، وإنْ كانَ جامِدًا فَألْقُوها وما حَوْلَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
المحدث : النووي| المصدر : فتاوى النووي الصفحة أو الرقم : 34
٢ - حديث: نَهى عن ثمَنِ الكلْبِ، إلَّا كلْبَ صَيد ٍ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهي عن ثَمَنِ الكَلْبِ والسِّنَّورِ إلَّا كَلْبَ صَيْدٍ.]
غريب المفردات :
إلَّا كلْبَ صَيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : [صححه بعض الأئمة]
الراوي : [جابر بن عبدالله]| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 70| التخريج : أخرجه النسائي (4668)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5728)، والدارقطني (3067) واللفظ لهم.
٣ - بِعْنا أُمَّهاتِ الأولادِ على عهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبي بَكرٍ، فلمَّا كان عُمرُ نَهانا، فانْتَهَيْنا
خلاصة حكم المحدث : رجاله على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله| المحدث : محمد ابن عبدالهادي| المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي الصفحة أو الرقم : 370| التخريج : أخرجه أبو داود (3954)، والحاكم (2189)، والبيهقي (21791) واللفظ لهم.
٤ - أنَّه سَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: يَأْتيني الرَّجلُ يَسْألُني البيعَ ليْس عندي؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَبِعْ ما ليْس عِندكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حكيم بن حزام| المحدث : صلاح الدين العلائي| المصدر : مجموع رسائل العلائي الصفحة أو الرقم : 4/108| التخريج : أخرجه أبو داود (3503)، والترمذي (1232)، والنسائي (4613) باختلاف يسير.
٥ - مَن باعَ بَيعَتَيْنِ في بَيعةٍ فله أَوْكَسُهما أو الرِّبا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة]| المحدث : ابن عثيمين| المصدر : تفسير سورة النمل الصفحة أو الرقم : 204| التخريج : أخرجه أبو داود (3461)، وابن حبان (4974)، والحاكم (2292) واللفظ لهم.
٦ - مَن باعَ الخَمرَ فليُشَقِّصِ الخَنازيرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بيان لا أعرفه
الراوي : المغيرة بن شعبة| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 7/2| التخريج : أخرجه أبو داود (3489)، وأحمد (18214)، والدارمي (2147) بلفظه.
٧ - كان المُهاجِرونَ يَكرَهونَ أنْ يَبيعَ حاضِرٌ لِباد ٍ .
غريب المفردات :
حاضِرٌ لِبادٍ: البادي: المقيم بالبادية خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو موسى] لا أدري من أبو موسى هذا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل| المحدث : الإمام أحمد| المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله الصفحة أو الرقم : 2/16| التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14876)، وابن أبي شيبة (21295)، واللفظ لهما، وبزيادة في آخره، ويعقوب بن سفيان الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 153)، بمعناه.
٨ - الحَيوانُ اثنانِ بواحدٍ لا يصلُحُ نساءً ولا بَأسَ بِهِ يدًا بيد ٍ
غريب المفردات :
يدًا بيدٍ: أي: مناجزة حالا مقبوضا خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : جابر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/289| التخريج : أخرجه الترمذي (1238) واللفظ له، وأحمد (15063)، وأبو يعلى (2223) باختلاف يسير.
٩ - سألتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ اشتراءِ السُّلت ِ ، بالتَّمرِ، فقالَ سعدٌ : أبينَهُما فضلٌ ؟ قالوا : نعَم، قالَ : لا يصِحُّ، وقالَ سعدٌ : سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اشتراءِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبينَهُما فضلٌ ؟ قالوا : نَعمِ الرُّطبُ ينقصُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فلا يصلُحُ
غريب المفردات :
السُّلتِ: حب بين الحنطة والشعير رقيق القشر صغير الحب أبيض خلاصة حكم المحدث : الحديث قد اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/295| التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) بنحوه.
١٠ - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، قالَ : أينقُصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن مالك| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/294| التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
١١ - سئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، قالَ : أينقُصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن مالك| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/294| التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
١٢ - ثمنُ الكَلبِ خبيثٌ وَهوَ أخبَثُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد قد أغلظ الناس القول [وذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 1/19| التخريج : أخرجه الحاكم (553)، والبيهقي (60)، والدارقطني (178) بلفظه.
١٣ - أنَّ زيدًا أبا عيَّاشٍ، أخبرَهُ أنَّهُ سألَ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ عنِ البَيضاء ِ بالسُّلتِ، فقالَ لَهُ سعدٌ : أيُّهما أفضلُ ؟ فقالَ : البيضاءُ ، فنَهاهُ عن ذلِكَ، وقالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سُئِلَ عنِ اشتراءِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أينقصُ الرُّطبُ إذا يبسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عن ذلِكَ
غريب المفردات :
البَيضاءِ: الشعير
البيضاءُ: الشعير خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/294| التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) بنحوه.
١٤ - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ اشتِراءِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ، أوِ التَّمرِ بالرُّطبِ، فقالَ لمن حولَهُ : هل ينقصُ إذا يبِسَ ؟ قالوا : نعَم، فنَهَى عنهُ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/294| التخريج : أخرجه أبو داود (3359)، والترمذي (1225)، والنسائي في ((الكبرى)) (6091) باختلاف يسير.
١٥ - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ نَسيئةً
خلاصة حكم المحدث : اضطرب اضطرابا شديداً في سنده ومتنه وزيد مع الاختلاف فيه هو مجهول لا يعرف كذا قال ابن حزم وغيره
الراوي : سعد بن أبي وقاص| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/294| التخريج : أخرجه أبو داود (3360) واللفظ له، والنسائي (4546)، وأحمد (1515) بنحوه.
١٦ - نَهَى عن ثمنِ السِّنَّور ِ ، والكَلبِ إلَّا كلبَ صيد ٍ
غريب المفردات :
السِّنَّورِ: هو الهر
إلَّا كلبَ صيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : لم يذكر حماد عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا صح وهذا في حكم المرفوع فقد تابع سويد الهيثم وتابعه أيضاً عبد الواحد بن غياث
الراوي : جابر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/7| التخريج : أخرجه النسائي (4295)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4663)، والدارقطني في ((سننه)) (3069) واللفظ لهم.
١٧ - كنتُ قاعدةً عندَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فأتَتها أمُّ محبَّةٍ فقالَت لَها : يا أمَّ المؤمنينَ أَكُنتِ تعرفينَ زيدَ بنَ أرقمَ ؟ قالت : نعَم، قالت : فإنِّي بعتُهُ جاريةً إلى عطائِهِ بثَمانِمائةٍ نَسيئةً وأنَّهُ أرادَ بيعَها فاشتريتُها منهُ بستِّمائةٍ نقدًا، فقالَت لَها : بئسَ ما اشتريتِ وبئسَ ما اشتَرى أبلِغي زيدًا أنَّهُ قد أبطلَ جِهادَهُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن لم يَتُب
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العالية معروفة روى عنها زوجها وابنها وهما إمامان وذكرهما ابن حبان في الثقات من التابعين وذهب إلى حديثهما هذا الثوري والأوزاعي وأبو حنيفة وأصحابه ومالك وابن حنبل
الراوي : العالية| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/330| التخريج : أخرجه البيهقي (10900) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (3002)، وابن سعد في ((الطبقات)) (8/ 487) بنحوه.
١٨ - نَهَى عن ثمنِ الكَلبِ والسِّنَّورِ، إلَّا كَلبَ صيد ٍ
غريب المفردات :
إلَّا كَلبَ صيدٍ: كلبا يصاد به خلاصة حكم المحدث : مثل هذا مرفوع عند أهل الحديث وإن لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : جابر| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/6| التخريج : أخرجه النسائي (4295) واللفظ له، وأبو داود (3479)، والحاكم (2244) بلفظه مختصرًا.
١٩ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن تُكْسرَ سِكَّةُ المسلمينَ الجائِزةُ بينَهُم إلَّا من بأسٍ أن يُكْسرَ دِرهمًا فيُجعلَ فضَّةً، أو يُكْسرَ الدِّينارُ فيُجعَلَ ذَهَبًا
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن فضاء قال الذهبي ضعفوه وقال البيهقي: ضعيف لا يحتج به تكلم فيه ابن معين وسليمان بن حرب والنسائي.
الراوي : عبدالله المزني| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 6/33| التخريج : أخرجه ابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 137)، والطبراني (469) (13/ 198)، والحاكم (2233)
٢٠ - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَيعِ الحيوانِ بالحَيوانِ نسيئة ً
غريب المفردات :
بَيعِ الحيوانِ بالحَيوانِ نسيئةً: النسيئة: الأجل المعلوم خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس| المحدث : ابن التركماني| المصدر : الجوهر النقي الصفحة أو الرقم : 5/288| التخريج : أخرجه ابن حبان (5028)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5738)، وعبد الرزاق (14133) بلفظه.