بحث

التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل

٢٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليلإلغاء التصنيف ×

٢٩ نتيجة

حجم الخط

٢١ -إنَّ اللهَ قد زادكم صلاةً، وهي الوِترُ

خلاصة حكم المحدث : حجاج لم يسمعه من عمرو، وهو غير محتج به
الراوي : جد عمرو بن شعيب|المحدث : يوسف المقدسي|المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 295)|التخريج : أخرجه أحمد (6693)، والطيالسي (2377)، وابن أبي شيبة (6929) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٢٢ -حَديثُ ثابِتِ بنِ موسى، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن أبي سُفْيانَ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: مَن صلَّى باللَّيلِ حَسُنَ وَجْهُه بالنَّهارِ.

خلاصة حكم المحدث : مَوْضوعٌ.
الراوي : جابر|المحدث : أبو حاتم الرازي|المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 196|التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (411)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 109) واللفظ لهما.
الحديث كاملاً

٢٣ -يا أبا الدرداءِ لا تختصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ الليالِي، ولا يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ

خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده أنه صحيح على شرط الشيخين ، ولكن محمد بن سيرين قال أبو حاتم : ولا أظنه سمع من أبي الدرداء
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : الوادعي|المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 342|التخريج : أخرجه النسائي ((السنن الكبرى)) (2752)، وأحمد (27507) واللفظ له
الحديث كاملاً

٢٤ -من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتبْ من الغافلينَ، ومن قام بمئةِ آيةٍ كُتبَ من القانتينَ ومن قام بألفِ آيةٍ كُتبَ من المُقَنْطِرينَ

غريب المفردات :
كُتبَ من المُقَنْطِرينَ:
من المالكين مالاً كثيراً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو|المحدث : الألباني|المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/527|التخريج : أخرجه أبو داود (1398)، وابن خزيمة (1144)، وابن حبان (2572)
الحديث كاملاً

٢٥ -إذا نامَ العبدُ وهوَ ساجدٌ باهَى اللهُ بهِ الملائكةَ، يقولُ : يا ملائكَتي انظروا إلى عبدي : جسدُهُ في طاعَتي وروحُه عندي

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري|المحدث : ابن رجب|المصدر : اختيار الأولى
الصفحة أو الرقم : 39|التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1606) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٦ -كانوا يَقومونَ على عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه في شَهرِ رَمَضانَ بعِشرينَ رَكعةً.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 3/426|التخريج : أخرجه الفريابي في ((الصيام)) (176)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2825)، والبيهقي (4679) جميعهم مطولا.
الحديث كاملاً

٢٧ -المرابِطُ في سبيلِ اللَّهِ عز وجل أعظمُ أجرًا من رجُلٍ جمعَ كعبيهِ في فالِجٍ شَهرًا صامَه وقامَه

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي|المحدث : السخاوي|المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/125|التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/165)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (442)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4294) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّق حفصةَ بنتَ عمرَ فأتاها خالاها عثمانُ وقُدامةُ ابنا مظعونٍ فبكت وقالت واللهِ ما طلَّقني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن شِبَعٍ فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل عليها فتجَلْبَبَتْ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ جبريلَ صلَّى اللهُ عليهِ أتاني فقال لي أَرْجِعْ حفصةَ فإنها صوَّامةٌ قوَّامةٌ وهي زوجتُك في الجنَّةِ

خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قيس بن زيد|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/158|التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1000)، والطبراني (18/365) (934)، والحاكم (6753) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢٩ -مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ القائمِ الدائمِ الذي لا يفترُ من صلاةٍ ولا صيامٍ حتى يرجعَ

خلاصة حكم المحدث : متصل صحيح
الراوي : أبو هريرة|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/302|التخريج : أخرجه مالك (2/443) واللفظ له، وقوله: "مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ القائمِ" أصله في صحيح البخاري (2787) باختلاف يسير
الحديث كاملاً