بحث

التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس

٥ نتيجة
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة يونسإلغاء التصنيف ×

٥ نتيجة

حجم الخط

١ -سألتُ رسولَ اللهِ عن قولِ اللهِ تعالَى: {لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [يونس: 64]، فقال: (هي الرُّؤيا الصَّالِحةُ يراها المسلِمُ أو تُرَى له).

غريب المفردات :
هي:
الحسنة أو الصادقة
الرُّؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي سلمة أيضًا -وهو ابن عبد الرحمن-، عنه، ولم يسمع منه
الراوي : عبادة بن الصامت|المحدث : ابن الملقن|المصدر : ما تمس إليه الحاجة
الصفحة أو الرقم : 144|التخريج : أخرجه ابن ماجه (3898)، وأحمد (22687)، والدارمي (2182) بلفظه.
الحديث كاملاً

٢ -قولُهُ تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، أنَّ الزيادةَ هِيَ النَّظَرُ إلى وجهِ اللَّهِ سُبحانَهُ.

غريب المفردات :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}:
أي: الجنة وما يزيد عليها رؤية الله تعالى
النَّظَرُ إلى وجهِ اللَّهِ:
الوجه صفة ذاتية خبرية لله عز وجل ثابتة بالكتاب والسنة، فأهل السنة يثبتون لله الوجه، من غير تشبيه بوجه أحد من المخلوقين، عز ربنا أن يشبه المخلوقين، وجل ربنا عن مقالة المعطلين
خلاصة حكم المحدث : ثبت في التفسير مرفوعاً وموقوفاً
المحدث : صلاح الدين العلائي|المصدر : الأربعين المغنية
الصفحة أو الرقم : 539
التصنيف الموضوعي :تفسير آيات - سورة يونس
الحديث كاملاً

٣ -سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقُلتُ: ما شَيءٌ أجِدُه في صَدْري؟ قال: ما هو؟ قُلتُ: واللهِ ما أتكلَّمُ به، قال: فقال لي: أشَيءٌ من شَكٍّ؟ قال: وضَحِكَ، قال: ما نجا من ذلك أحَدٌ، قال: حتى أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} [يونس: 94] الآيةَ، قال: فقال لي: إذا وَجَدتَ في نَفسِك شَيئًا فقُلْ: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3].

غريب المفردات :
في نَفسِك:
أي: في صدرك
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : سماك بن الوليد أبو زميل|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5110|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/7)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (613)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (442) باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٤ -عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ استَوَى بمعنَى: استَقَرَّ.

خلاصة حكم المحدث : لم يصح عنه
المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر : تخريج أقاويل الثقات
الصفحة أو الرقم : 123|التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (873)
الحديث كاملاً

٥ -قال رجلٌ من أهلِ مصرَ: سألتُ أبا الدرداءِ عن قولِه سبحانَه: لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال: ما سألني عنها أحدٌ منذُ سألتُ رسولَ اللهِ عنها، سألتُ رسولَ اللهِ عنها فقال: ما سألني أحدٌ عنها غيرُك منذُ أُنزِلتْ، فهي الرؤيا الصالحةُ يراها الرجلُ المسلمُ أو تُرى له.

غريب المفردات :
الرؤيا:
عبارة عما يراه النائم في نومه من الأشياء من الخير والشيء الحسن
خلاصة حكم المحدث : روي عن أبي هريرة وابن عمر وطلحة ولم يصح منها طريق ولكنها حسان
الراوي : أبو الدرداء|المحدث : ابن العربي|المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/12|التخريج : أخرجه الترمذي (2273)، وأحمد (27526) باختلاف يسير
الحديث كاملاً