بحث

التصنيف الموضوعي: جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

١١ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جزية - أحكام الجزية وعلى من تكونإلغاء التصنيف ×

١١ نتيجة

حجم الخط

١ -عن زُرعةَ بنِ النُّعمانِ أنَّه كلَّم عُمَرَ في بني تَغلِبَ، وقال له: إنَّهم عَرَبٌ يأْنَفون من الجِزيَةِ ، فلا تُعِنْ عَدُوَّك بِهم، فصالَحَهم عُمَرُ على أنْ أُضعِفَ عليهم الصَّدَقةَ، فاشتَرَطَ عليهم: أنْ لا ينْصُروا أولادَهم، قال مُغيرةُ: فحُدِّثتُ أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال: لئن تفرَّغتُ لبني تَغلِبَ؛ لأقتُلَنَّ مُقاتِلَتَهم؛ ولأَسْبِيَنَّ ذرارِيَّهم، فقد نَقَضوا وبَرِئَتْ منهم الذِّمَّةُ حين نَصروا أولادَهم.

غريب المفردات :
الجِزيَةِ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : خبر بني تغلب هذا روى من طرق كثيرة تطمئن النفس إلى أن له أصلاً صحيحاً [وله ما يؤيده].
الراوي : زرعة بن النعمان أو النعمان بن زرعة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/112|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (71)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (113)، والبلاذري في ((فتوح البلدان)) (484) بنحوه.
الحديث كاملاً

٢ -صالحت عمر بن الخطاب عن بني تغلب -بعد أن قطعوا الفرات وأرادوا اللحوق بالروم- على أن لا يصبغوا صبياً ولا يكرهوا على غير دينهم على أن عليهم العشر مضاعفاً في كل عشرين درهماً درهم قال داود بن كردوس: ليس لبني تغلب ذمة قد صبغوا في دينهم.

خلاصة حكم المحدث : خبر بني تغلب هذا روى من طرق كثيرة تطمئن النفس إلى أن له أصلاً صحيحاً [وله ما يؤيده]
الراوي : داود بن كردوس|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/112|التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (36/ 70) بلفظه، وأورده : ابن زنجويه في ((الأموال)) (111)، وابن القيم في ((أحكام أهل الذمة))(1/ 207) وعزاه لأبي عبيد .
الحديث كاملاً

٣ -كتَبَ عُمرُ رَضِي اللهُ عنه إلى أُمراءِ الأجنادِ: ألَّا تَأخُذوا الجِزيةَ مِن النِّساءِ والصِّبيانِ.

غريب المفردات :
الجِزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 8/539
الحديث كاملاً

٤ -لا قبلتانِ بأرضٍ، ولا جِزيةَ على مُسلِمٍ

خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن تيمية|المصدر : الفتاوى الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/280
الحديث كاملاً

٥ -قال عُمَرُ: وَلُّوهم بَيْعَها

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
المحدث : الإمام أحمد|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 1/183
الحديث كاملاً

٦ -عن مُعاذٍ رضِي اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعَثه إلى اليمَنِ أمَره أن يأخُذَ مِن كلِّ حالِمٍ دِينارًا، أو عَدْلَه مَعافِرَ.

غريب المفردات :
بعَثه:
أي: أرسله
حالِمٍ:
أي: بالغ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 129/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1576) واللفظ له، والترمذي (623)، والنسائي (2451) باختلاف يسير.
الحديث كاملاً

٧ -لا جِزيةَ على عَبدٍ

خلاصة حكم المحدث : في رفعه نظر , وهو ثابت عن ابن عمر
المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 172/1
الحديث كاملاً

٨ -خذ من كلِّ حالِمٍ دينارًا [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَهُ إلى اليمنِ وأمرَهُ أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَهُ معافرَ، ومنَ البقرِ من ثلاثينَ تَبيعًا أو تَبيعةً، ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً]

غريب المفردات :
حالِمٍ:
أي: بالغ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ ثابت
الراوي : [معاذ بن جبل]|المحدث : ابن القيم|المصدر : أحكام أهل الذمة
الصفحة أو الرقم : 151/1|التخريج : أخرجه النسائي (2450) ‏واللفظ له، والترمذي ‏‏(623)، وأبو داود ‏‏(1576)بنحوه
الحديث كاملاً

٩ -أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى أمراءِ الأجنادِ أن لا يضربوا الجزيةَ إلَّا على مَن جرت عليهِ المواسي ولا تُضرَبُ الجزيةُ على النِّساءِ والصِّبيانِ

غريب المفردات :
الجزيةَ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
الجزيةُ:
هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
المحدث : ابن المنذر|المصدر : الإقناع لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2/472
الحديث كاملاً

١٠ -أنه بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فأمرَهُ أن يأخذَ من كل ثلاثينَ بقرةً تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومن كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَهُ معافرَ

غريب المفردات :
بعثَهُ:
أي: أرسله
حالمٍ:
أي: بالغ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ثابت
الراوي : معاذ بن جبل|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 2/275|التخريج : أخرجه أبو داود (1576)، والترمذي (623) كلاهما بلفظه، والنسائي (2450) بغير ذكر آخر لفظه.
الحديث كاملاً

١١ -أنَّ عُمرَ زادَ على ما فَرضَ رسولُ اللَّهِ ولَمْ يَنقُصْ

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب|المحدث : الألباني|المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1261|التخريج : أخرجه مالك (969)، ‏والبيهقي (18718)، ‏وابن الجعد (148) ‏بمعناه
الحديث كاملاً