١ -أنَّ أُناسًا من أهلِ العِراقِ جاؤُوا فقالوا: يا ابنَ عبَّاسٍ، أتَرى الغُسلَ يومَ الجمُعةِ واجبًا؟ قال: لا، ولكنَّه أطهَرُ وخَيرٌ لمَنِ اغتَسَلَ، ومَن لم يَغتَسِلْ فليس عليه بواجبٍ، وسأُخبِرُكم كيف بَدءُ الغُسلِ؟ كان الناسُ مَجهودينَ يَلبَسونَ الصوفَ، ويَعمَلونَ على ظُهورِهم، وكان مسجِدُهم ضيِّقًا مُقاربَ السقْفِ، إنَّما هو عَريشٌ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يومٍ حارٍّ، وعرِقَ الناسُ في ذلك الصوفِ، حتى ثارَتْ منهم رياحٌ، آذَى بذلك بعضُهم بعضًا، فلمَّا وجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تلك الريحَ، قال: "أيُّها الناسُ، إذا كان هذا اليومُ فاغتَسِلوا، وليَمَسَّ أحَدُكم أفضَلَ ما يَجِدُ من دُهنِه وطِيبِه". قال ابنُ عبَّاسٍ: ثم جاءَ اللهُ بالخَيرِ، ولَبِسوا غيرَ الصوفِ، وكُفوا العملَ، ووُسِّعَ مسجِدُهم، وذهَبَ بعضُ الذي كان يُؤْذي بعضُهم بعضًا منَ العَرقِ.
غريب المفردات :
كان الناسُ مَجهودينَ:
الجهد بالفتح: المشقة والعسرة
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : شعيب الأرناؤوط|المصدر :تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 353|التخريج :أخرجه ابن خزيمة (1755)، والحاكم (1038) باختلاف يسير، والبيهقي (1458)
٢ -مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ، ومسَّ مِن طيبِ امرأتِه إنْ كان لها، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِه ثم لم يتخطَّ رقابَ الناسِ، ولم يلْغُ عندَ الموعظةِ، كانت كفارةً لما بينهما، ومَن لغا وتخطَّى رقابَ الناسِ، كانت له ظُهرًا.
٦ -حَديثٌ رَواه أَيُّوبُ بنُ عُتْبةَ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثةٌ حَقٌّ على المُسلِمِ يَوْمَ الجُمُعةِ: الغُسْلُ، والسِّواكُ، وأن يَمَسَّ طيبًا إن وَجَدَه؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: يَحْيى، عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَعيدٍ، مَوْقوف. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: ممَّن الخَطَأُ؟ قالَ: مِن أَيُّوبَ بنِ عُتْبةَ.
الراوي : أبو سعيد|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 595|التخريج :أخرجه البخاري (880)، وابن خزيمة (1745)، والطبراني في ((الأوسط)) (2820) بنحوه.
٧ -حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، عن يَحْيى بنِ يَمانٍ، عن سُفْيانَ، عن سَعْدٍ، عن رَجُلٍ، عن ثَوْبانَ، قالَ: حَقٌّ على كلِّ مُسلِمٍ أن يَسْتاكَ يَوْمَ الجُمُعةِ، ويَلبَسَ أَفضَلَ ثِيابِه، ويَتَطَيَّبَ؟
خلاصة حكم المحدث : أَخطَأَ فيه يَحْيى، وإنَّما هو: عن مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ ثَوْبانَ.
الراوي : ثوبان|المحدث : أبو زرعة الرازي|المصدر :علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 611|التخريج :لم نقف عليه إلا عند ابن أبي حاتم في ((العلل)) (611 )
٨ -حَديثُ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومًا يُعالِجونَ أرَضِيَهم... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ أبو فروة الرهاوي، عَن أَبِيه، عن سابق الرقي، عَن أبي حنيفة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة. ورواه يحيى بن نصر بن حاجب، عَن أبي حنيفة عن يحيى عن عمرة عن عائشة أن أصحاب محمد كانوا يعالجون أرضيهم ... الحديث. وتَفَرَّدَ بهِ أبو حنيفة عن يحيى بهذه الألفاظ ورفعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/502|التخريج :أخرجه ابن المبرد في ((الأربعين من حديث أبي حنيفة)) (1) بلفظه مطولا، وبمعناه: البخاري (2071)، ومسلم (847).
١٢ -عن ابنِ السباقِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال في جمعةٍ من الجُمَعِ : يا معشرَ المسلمين إنَّ هذا اليومَ جعلَه اللهُ عيدًا للمسلمين فاغْتَسِلُوا ومن كان عندَه طِيبٌ فلا يضيرُه أن يمسَّ منه وعليكم بالسواكِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيد بن السباق|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 11/209|التخريج :أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 226)، والبيهقي (6026) كلاهما بلفظه، ومالك (213)، وابن أبي شيبة (5016) كلاهما بلفظ مقارب .