بحث

التصنيف الموضوعي: جمعة - من تجب عليه الجمعة

٩ نتيجة
التصنيف الموضوعي :جمعة - من تجب عليه الجمعةإلغاء التصنيف ×

٩ نتيجة

حجم الخط

١ -مَرَرتُ بعبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرةَ وهو على بابِه جالِسٌ، فقال: ما خطْبُ أميرِكم؟ قُلتُ: أَمَا جَمَعتَ معنا؟! قال: مَنَعَنا هذا الرَّدْغُ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة|المحدث : أحمد شاكر|المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/206|التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (3/ 121) بلفظه، وابن أبي شيبة (5566 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 310) كلاهما باختلاف يسير
الحديث كاملاً

٢ -مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فعَليهِ الجمعةُ يومَ الجمعةِ، إلَّا على مريضٍ، أو مسافرٍ، أو صبيٍّ، أو مَملوكٍ، ومنِ استَغنى عنها بلَهْوٍ أو تجارةٍ استَغنى اللَّه عنهُ، واللَّهُ غَنيٌّ حُمَيْدٌ . ورواهُ سعيدُ بنُ أبي مريمَ، عنِ ابنِ لَهيعةَ فزادَ فيهِم أوِ امرأةٍ

غريب المفردات :
حُمَيْدٌ:
المحمود الذي استحق الحمد بفعله، ويوصف الله عز وجل بأنه حميد، وهو صفة ذاتية له، و
خلاصة حكم المحدث : فيه معاذ بن محمد الأنصاري شيخ ابن لهيعة لا يعرف كذا ذكر الذهبي
الراوي : جابر|المحدث : ابن التركماني|المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 3/184|التخريج : أخرجه البيهقي (5700)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 432)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 266) واللفظ لهم.
الحديث كاملاً

٣ -الجُمعةُ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ في جَماعةٍ إلَّا أربعةً: عبْدٌ مَملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَريضٌ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
المحدث : زكريا الأنصاري|المصدر : أسنى المطالب
الصفحة أو الرقم : 2/108
الحديث كاملاً

٤ -لا جُمُعةَ على امرأةٍ ولا صَبيٍّ.

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : القسطلاني|المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/156|التخريج : أخرجه أبو داود (1067)، والحاكم (1062)، والبيهقي (5646) بنحوه.
الحديث كاملاً

٥ -نَحْوُ: [الجُمُعةُ حَقٌّ واجِبٌ على كلِّ مُسلِمٍ في جَماعةٍ، إلَّا أرْبَعةً؛ عَبْدًا مَمْلوكًا، أو امْرَأةً، أو صَبِيًّا، أو مَريضًا]، وزادَ: "أو مسافِرًا".

خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : عبد الحق الإشبيلي|المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/101|التخريج : أخرجه الدارقطني (1576)، والبيهقي (5700)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 266)
الحديث كاملاً

٦ -الجمعةُ واجبةٌ إلَّا على صبيٍّ، أو امرأةٍ، أو مريضٍ، أو مسافرٍ

خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب جدا
الراوي : تميم الداري|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 191/1|التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 51) (1257 )، والبيهقي في السنن الكبرى (5633 )،وابن النجار في ((ذيل تاريخ بغداد)) (16/ 109)
الحديث كاملاً

٧ -الجمعةُ حقٌّ، واجبٌ على كلِّ مسلمٍ في جماعةٍ إلا أربعةً : عبدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ، أو مريضٌ

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : طارق بن شهاب|المحدث : ابن كثير|المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 190/1|التخريج : أخرجه أبو داود (1067 ) واللفظ له ، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5679 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (5578 )
الحديث كاملاً

٨ -أمرنا النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن نشهدَ الجمعةَ من قباءَ

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
المحدث : الألباني|المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 55
الحديث كاملاً

٩ -عن أبي هريرةَ أنَّهم كتبُوا إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألونَهُ عن الجمعةِ وهم بالبحرَينِ فكتبَ أن جمِّعوا حَيثُما كنتُمْ

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو رافع الصائغ|المحدث : ابن حزم|المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/783|التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) معلقا (6334) بلفظه.
الحديث كاملاً