٢١ -المعتَكفُ يتَّبِعُ الجِنازةَ، ويعودُ المريضَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح فيه ثلاثة ضعفاء بمرة
الصفحة أو الرقم : 298/1|التخريج : أخرجه ابن ماجه (1777) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6633) مطولاً.
بحث
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز
٣٠ نتيجة
٣٠ نتيجة
حجم الخط
٢٢ -عن أبي بكرٍ رضِي اللهُ تعالى عنه قال: قال موسى بنُ عِمْرانَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: يا ربِّ، ما لِمَن يتَّبِعُ الجنائزَ؟ قال: تخرُجُ معه الملائكةُ براياتِها، قال: فما لِمَن يُصبِّرُ الثَّكْلى؟ قال: أُظِلُّه بظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الصفحة أو الرقم : 116|التخريج : أخرجه ابن شاهين في (( الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك)) (408) باختلاف يسير
٢٣ -مَن أتى جَنازةً في أهلِها فله قيراطٌ ، فإنْ تَبِعَها فله قيراطٌ ، فإنْ صَلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإنِ انتَظَرَها حتى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
- فله قيراطٌ:
- القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
- فله قيراطٌ:
- القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
- فله قيراطٌ:
- القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
- فله قيراطٌ:
- القيراط: نصف دانق، والدانق سدس الدرهم
غريب المفردات :
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الصفحة أو الرقم : 2/427|التخريج : أخرجه البزار (8387)
٢٤ -خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو على القبرِ يُوصِي الحافرَ أَوْسِعْ من قِبَلِ رجليْهِ أَوْسِعْ من قِبَلِ رأسِه فلمَّا رجعَ استقبلهُ دَاعِي امرأةٍ فجاءَ وجِئَ بالطعامِ فوَضَعَ يدَه ثم وضعَ القومُ فأكلوا فنظرَ آباؤنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلَوِّكُ لقمةً في فَمِه ثم قال أجدُ لحمَ شاةٍ أُخذتْ بغيرِ إذنِ أهلِها فأرسلتِ المرأةُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أرسلتُ إلى البقيعِ يَشتري لي شاةً فلم أجدْ فأرسلتُ إلى امرأتِه فأرسلتْ إليَّ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَطعميهِ الأَسَارَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 3/196|التخريج : أخرجه أبو داود (3332)، وأحمد (22509)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3005)، والدارقطني (4763) واللفظ لهم جميعا.
٢٥ -أنَّ عبدَاللهِ بنَ عمرَ كان يَمشي أمامَ الجنازةِ وقال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمشي بينَ يديها وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل عن سالم أو عن ابن شهاب
الصفحة أو الرقم : 12/88|التخريج : أخرجه الطبراني (12/ 286) (13136) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2746) باختلاف يسير، والترمذي (1008، 1009) مفرقا، وأحمد (6253) كلاهما بلفظ مقارب .
٢٦ -كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّت جنازةٌ فقامَ لَها فلمَّا ذَهَبت فإذا هي جنازةُ يَهوديٍّ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّها جنازةُ يَهوديٍّ فقالَ إنَّ الموتَ فزَعٌ فإذا رأيتُمُ الجنازةَ فقوموا
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الصفحة أو الرقم : 23/262|التخريج : أخرجه البخاري (1311)، ومسلم (960)، وأبو داود (3174) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (2049)، وأحمد (14427)
٢٧ -كنَّا عندَ عليٍّ فمرَّتْ بهِ جنازةٌ فقاموا لها فقال عليٌّ ما هذا قالوا أَمْرُ أبي موسى فقال إنَّما قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجنازةِ يهوديَّةٍ ولم يَعُدْ بعدَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج : أخرجه النسائي (1923) بلفظه، وابن أبي شيبة (12041) بلفظ مقارب، وأحمد (1200) بنحوه، وأصل الحديث في صحيح مسلم (962)
٢٨ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكر وعمرَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ وخلفَها
خلاصة حكم المحدث : خطأ لا شك فيه والذين يروونه عنه [يعني الزهري] مرسلا أكثر وأحفظ
الصفحة أو الرقم : 12/92|التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2755) بلفظه، والترمذي (1010)، وابن ماجه (1483) وذكرا فيه "وعثمان" ولم يذكرا "وخلفها".
٢٩ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يركبْ في جنازةٍ قطُّ ولا في خروجِ أضحَى ولا فطرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات ولكنه مرسل
الصفحة أو الرقم : 3/103|التخريج : أخرجه الفريابي في ((أحكام العيدين )) (ص102) واللفظ له، وعبد الرزاق (6284)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 292) باختلاف يسير.
٣٠ -أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الحسن ضعيف
الصفحة أو الرقم : 3/189|التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) باختلاف يسير، وابن حبان (3046) واللفظ له