٦١ -من حفر قبرًا بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ وأجرى لهُ أجرَهُ يومَ القيامةِ ومن غسَّلَ ميتًا خرج من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أُمُّهُ ومن كفَّنَ ميتًا كساهُ اللهُ عددَ أثوابِهِ من الجنةِ ومن عزَّى حزينًا كساهُ اللهُ لباسَ التقوى وصلَّى على روحِهِ في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا ألبسَهُ اللهُ حُلَّتَيْنِ من الجنةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتَبِعَ جنازةً حتى يَقضى دفنها كتب اللهُ لهُ ثلاثةَ قراريطَ من الأجرِ القيراطُ أعظمُ من جبلٍ أُحُدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّهُ اللهُ في ظِلِّهِ يومَ القيامةِ ومن أصبحَ صائمًا وعاد مريضًا وأطعمَ مسكينًا واتَّبَعَ جنازةً لم يتْبَعْهُ ذلك اليومِ ذنبٌ
غريب المفردات :
خرج من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أُمُّهُ:
أي: طهر من الذنوب كطهارته يوم ولدته أمه
خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] إسماعيل بن إبراهيم مجهول
الراوي : جابر بن عبدالله|المحدث : ابن حجر العسقلاني|المصدر :الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 111|التخريج :أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9292) باختلاف يسير، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (412) مختصراً
٦٤ -حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَأبو بَكرٍ وعُمَرُ يَمْشون أمامَ الجِنازةِ.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد المنعم بن بشير عن فليح بن سليمان وروى عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس، حدث به عنه وَهب الله بن راشد ومحمد بن بكر البرساني
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : الدارقطني|المصدر :أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/232|التخريج :أخرجه الترمذي (1010) بلفظ مقارب، وابن ماجه (1483)، وأبو يعلى (3608)
٦٨ -مُرَّ بجنازةٍ على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عباسٍ فقامَ الحسنُ ولم يقمِ ابْنُ عباسٍ فقال الحسنُ لابنِ عباسٍ أما قامَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ابنُ عباسٍ قامَ لها ثم قعدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج :أخرجه النسائي (1925) واللفظ له، وأحمد (1726) باختلاف يسير.
٧١ -كنَّا عندَ عليٍّ فمرَّتْ بهِ جنازةٌ فقاموا لها فقال عليٌّ ما هذا قالوا أَمْرُ أبي موسى فقال إنَّما قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لجنازةِ يهوديَّةٍ ولم يَعُدْ بعدَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/193|التخريج :أخرجه النسائي (1923) بلفظه، وابن أبي شيبة (12041) بلفظ مقارب، وأحمد (1200) بنحوه، وأصل الحديث في صحيح مسلم (962)
٧٣ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبا بكر وعمرَ كانوا يمشونَ أمامَ الجنازةِ وخلفَها
خلاصة حكم المحدث : خطأ لا شك فيه والذين يروونه عنه [يعني الزهري] مرسلا أكثر وأحفظ
الراوي : أنس بن مالك|المحدث : ابن عبدالبر|المصدر :التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/92|التخريج :أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2755) بلفظه، والترمذي (1010)، وابن ماجه (1483) وذكرا فيه "وعثمان" ولم يذكرا "وخلفها".
٧٤ -أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يركبْ في جنازةٍ قطُّ ولا في خروجِ أضحَى ولا فطرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات ولكنه مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري|المحدث : الألباني|المصدر :إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/103|التخريج :أخرجه الفريابي في ((أحكام العيدين )) (ص102) واللفظ له، وعبد الرزاق (6284)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 292) باختلاف يسير.